嚴(yán)景耀（1905—1976）是民進(jìn)創(chuàng)始人之一。著名社會學(xué)家、犯罪學(xué)家，中國犯罪學(xué)的開拓者。曾任燕京大學(xué)政治系主任，民進(jìn)第一、二屆理事會常務(wù)理事，第三屆中央理事會常務(wù)理事，第四、五屆中央委員會常委。

　　嚴(yán)景耀是浙江余姚人，自幼勤學(xué)敏思，1924年考入燕京大學(xué)社會學(xué)系。當(dāng)時(shí)，中國社會動蕩不安，犯罪現(xiàn)象層出不窮，為解決中國的犯罪問題，他致力于犯罪現(xiàn)象和犯罪原因研究。1927年，他利用暑期休假的時(shí)間，到京師第一監(jiān)獄作志愿犯人，親身體驗(yàn)牢獄生活并開展相關(guān)調(diào)查，寫出了《北京犯罪之社會分析》《中國監(jiān)獄問題》等論文。1928年畢業(yè)后，他繼續(xù)留在學(xué)校深造，次年取得碩士學(xué)位，后在燕京大學(xué)社會學(xué)系講授犯罪學(xué)。1930年初，嚴(yán)景耀任中央研究院社會科學(xué)研究所研究助理，并作為中國的代表參加國際監(jiān)獄學(xué)術(shù)會議。他注重實(shí)際調(diào)研，曾率領(lǐng)學(xué)生到全國20多個城市調(diào)查犯人及監(jiān)獄管理情況，對當(dāng)時(shí)全國的監(jiān)獄問題和犯罪狀況有了較系統(tǒng)的了解和思考，并發(fā)表了一系列學(xué)術(shù)論文。1931年，他來到美國芝加哥大學(xué)主修犯罪學(xué)，后獲得博士學(xué)位，其畢業(yè)論文《中國的犯罪問題與社會變遷的關(guān)系》是近代中國第一部論述犯罪問題和社會變遷的著作，嚴(yán)景耀也因此被視為近代中國犯罪學(xué)研究領(lǐng)域的開拓者。

　　學(xué)術(shù)報(bào)國 立志創(chuàng)建中國自己的犯罪學(xué)科

　　嚴(yán)景耀長期關(guān)注中國的犯罪問題，他學(xué)養(yǎng)高深，學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)，希望通過犯罪學(xué)研究服務(wù)社會，為人民解除苦難，為國家興利除弊。這一信念，始終貫穿于他的人生經(jīng)歷和研究生涯。在深入了解英國、法國、美國、蘇聯(lián)等國犯罪學(xué)科和相關(guān)情況的基礎(chǔ)上，嚴(yán)景耀立志結(jié)合本國實(shí)際，建立中國的犯罪學(xué)科。他敢于突破舊理論框架、觀念模式和研究方法，采取社會人類學(xué)實(shí)地調(diào)查方法，將社會問題、文化環(huán)境與犯罪現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來考察，提出社會的劇烈變革和動蕩是犯罪根本原因的觀點(diǎn)；他堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，將基礎(chǔ)理論研究和應(yīng)用科學(xué)研究結(jié)合在一起，從實(shí)際中取得第一手資料用以開展研究，并以研究成果指導(dǎo)社會實(shí)踐。正如他所說：要消除中國社會的弊端，要徹底解決中國犯罪、貧窮、落后、失業(yè)等一系列社會問題，必須改變社會制度，反對法西斯主義，犯規(guī)獨(dú)裁政治，實(shí)行民主。嚴(yán)景耀開創(chuàng)了中國犯罪問題的研究先河，建立了中國犯罪學(xué)理論體系，堪稱中國犯罪學(xué)第一人。

　　1935年6月，學(xué)成歸國的嚴(yán)景耀重返燕京大學(xué)社會學(xué)系，講授“犯罪學(xué)”“社會調(diào)查”等課程。期間，他不僅教授知識，還帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，參觀監(jiān)獄、煤窯等地，使學(xué)生了解底層人民的苦難，在實(shí)踐中尋找理論和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)。但此時(shí)的中國，內(nèi)憂外患，日寇入侵東北，進(jìn)逼華北，校園已不復(fù)平靜。嚴(yán)景耀鼓勵和支持學(xué)生的抗日救亡活動，他和平津各高等院校進(jìn)步教授馬敘倫、楊秀峰、許德珩等聯(lián)合組織“華北文化界抗日救國會”，廣泛發(fā)動教育界人士參與抗日活動。1936年夏，因受國民黨反動派迫害，嚴(yán)景耀離開北平來到上海。9月，他被聘為上海提籃橋監(jiān)獄副典獄長，成為提籃橋監(jiān)獄歷史上第一任華籍副典獄長。同時(shí)，嚴(yán)景耀還兼任東吳大學(xué)法學(xué)院教授，并與趙樸初等人一起研究少年犯罪問題。

　　疾呼民主 參與創(chuàng)建中國民主促進(jìn)會

　　1937年，上海淪為“孤島”。1938年，胡愈之、王任叔、鄭振鐸等人創(chuàng)辦了上海社會科學(xué)講習(xí)所，這是“孤島”文化界進(jìn)步人士在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行抗日救亡活動的一個中心，嚴(yán)景耀應(yīng)邀在該校教授“社會運(yùn)動史”。借助提籃橋監(jiān)獄副典獄長的身份便利，嚴(yán)景耀先后營救了被敵偽逮捕的講習(xí)所學(xué)員方行等7人和被關(guān)押在工部局監(jiān)獄的地下黨員許亞。同時(shí)，他還積極參加胡愈之、吳耀宗、張宗麟等人組織的“星二聚餐會”，這也是黨領(lǐng)導(dǎo)下的一個進(jìn)步組織。他和陳巳生、馮賓符、鄭振鐸、許廣平、趙樸初、雷潔瓊都是這個組織的核心人物，一同開展抗日救亡運(yùn)動。早在燕大任教時(shí)，嚴(yán)景耀便與雷潔瓊相識，他們是同事，也是志同道合的朋友。后因各自投身抗日救亡運(yùn)動分隔兩地，但音書不絕。兩人在上海重聚，并于1941年7月結(jié)為夫婦。1941年，嚴(yán)景耀參加了鄭振鐸、王任叔、周建人、許廣平、馮賓符等人組成的“復(fù)社”。在“復(fù)社”活動中，嚴(yán)景耀參與翻譯了《西行漫記》《資本論》和《列寧選集》，還參加了《魯迅全集》的編輯出版工作。

　　抗戰(zhàn)勝利后，代表群眾呼聲的《周報(bào)》《民主》等刊物相繼誕生。嚴(yán)景耀經(jīng)常向這兩份刊物投稿，為爭取民主，反對獨(dú)裁大聲疾呼。僅在《民主》上，便先后發(fā)表了署名“嚴(yán)景耀”的《徹底的民主與形式的民主》《論民主與法制》《論民主與自由》《論民主與經(jīng)濟(jì)》《論民主與教育》《論民主與民眾組織》等10篇文章。以《民主》和《周報(bào)》為陣地，上海的愛國民主力量逐步實(shí)現(xiàn)了聯(lián)合，為更好地開展斗爭，馬敘倫、王紹鏊、周建人、許廣平、嚴(yán)景耀、雷潔瓊、趙樸初等人于1945年12月30日發(fā)起成立了中國民主促進(jìn)會。成立大會決定：理事會未選舉產(chǎn)生前，會務(wù)由馬敘倫負(fù)責(zé)，王紹鏊、嚴(yán)景耀、陳巳生三人協(xié)助。1946年1月2日召開的民進(jìn)第二次會員大會上，嚴(yán)景耀被選為第一屆理事會理事。民進(jìn)第三次會員大會決定理事會下設(shè)一處三部及若干委員會，嚴(yán)景耀參與負(fù)責(zé)秘書處和經(jīng)濟(jì)委員會的工作，后又負(fù)責(zé)增設(shè)的國際宣傳部。3月，他任宣傳處長兼經(jīng)濟(jì)委員會主任。次年2月9日，他被選為第二屆理事會理事。民進(jìn)成立后，他與雷潔瓊共同參加組織生活，以會員的身份投入到愛國民主運(yùn)動中去。

　　反對獨(dú)裁 為爭取和平奮斗不息

　　1946年5月，上海市警察局宣布將實(shí)行“警員警管區(qū)制”，這實(shí)質(zhì)上是為鎮(zhèn)壓民主運(yùn)動而炮制的“中式法西斯”制度。《民主》《周報(bào)》相繼刊發(fā)民進(jìn)馬敘倫、嚴(yán)景耀、鄭振鐸等人的文章和談話，揭批“警管制”的反動本質(zhì)。5月26日，民進(jìn)和上海人民團(tuán)體聯(lián)合會聯(lián)合由馬敘倫、王紹鏊、嚴(yán)景耀等出面招待重慶來滬的郭沫若、茅盾、沈鈞儒、柳亞子等民主人士，一同討論如何發(fā)動群眾力量以制止全面內(nèi)戰(zhàn)。6月23日，上海人民團(tuán)體聯(lián)合會推派和平請?jiān)笀F(tuán)赴南京呼吁和平，雷潔瓊是和平請?jiān)笀F(tuán)的一員，嚴(yán)景耀支持鼓勵妻子的愛國舉動。在北火車站送別請?jiān)笀F(tuán)后，他參與了反內(nèi)戰(zhàn)大游行活動?！傲毕玛P(guān)事件發(fā)生后，嚴(yán)、雷夫婦深刻地認(rèn)識到，國民黨已無任何希望可言。

　　1946年8月，雷潔瓊重返燕京大學(xué)執(zhí)教。嚴(yán)景耀也于1947年重返燕大。為推動燕大教職員參加“反內(nèi)戰(zhàn)，爭和平”運(yùn)動，兩人同翁獨(dú)健等人組織了讀書會，宣傳黨的主張，團(tuán)結(jié)知識分子。1948年，嚴(yán)、雷夫婦同吳晗、張奚若等進(jìn)步教授創(chuàng)辦了《新建》雜志，通過刊發(fā)文章揭露國民黨政權(quán)的罪行，并同“第三條道路”開展針鋒相對的斗爭。1949年1月，受馬敘倫委托，嚴(yán)、雷夫婦代表民進(jìn)前往西柏坡，受到毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德等中共領(lǐng)導(dǎo)人的會見。毛澤東還與兩人作徹夜長談，使他們進(jìn)一步堅(jiān)定了中國革命必勝的信心。從犯罪學(xué)先驅(qū)到民主斗士，嚴(yán)景耀的初衷從未改變，以自己的所學(xué)所為，踐行著追隨真理，尋求民主，造福人民的信念。