馬敘倫祖籍紹興，生長(zhǎng)在杭州。蕭山亦自古在紹興，后歸杭州所轄。由紹而杭，說(shuō)起來(lái)，馬老與蕭山，多少有一些緣分。這緣分，需從馬老少年歲月說(shuō)起……

　　十三歲那年，馬敘倫在一家義塾讀書(shū)，一年后，因身體不好，母親令他不再住私塾，回家學(xué)習(xí)，由于自家請(qǐng)不起西席教師，他只好在同巷的一戶(hù)李姓人家念書(shū)。

　　教學(xué)的是一位來(lái)自蕭山的先生，名叫魯六僧，這位魯先生，想是一名當(dāng)時(shí)多見(jiàn)的教書(shū)先生，生平所學(xué)的是傳統(tǒng)文化，面臨晚清已然生變的局勢(shì)，并未隨之更新自己的認(rèn)識(shí)，教的只能是“之乎者也、子曰詩(shī)云”之類(lèi)。因此，馬老晚年在回憶里，稱(chēng)這魯先生的教學(xué)是“老方子的一貼藥”，他對(duì)此毫無(wú)興趣。這段光陰中，馬敘倫唯一的收獲是，書(shū)法上進(jìn)步不小，得到了身邊人的夸獎(jiǎng)，卻也是因?yàn)楦赣H擅長(zhǎng)揮毫的緣故，而并不是從魯先生處獲益的。過(guò)了一兩年，到了光緒二十五年（1899），李家才換了一位教書(shū)先生，新來(lái)的先生姓范，同蕭山來(lái)的魯先生一樣枯燥，他們留給小馬敘倫深刻而無(wú)聊的印象。虧了后來(lái)去到新創(chuàng)辦的養(yǎng)正書(shū)塾（后來(lái)的浙江省立第一中學(xué)，今杭州高級(jí)中學(xué)和杭州第四中學(xué)的前身）學(xué)習(xí)，馬敘倫才得以遨游學(xué)海。當(dāng)時(shí)與他同班的有三名來(lái)自蕭山的韓姓同學(xué)，他們四位竟成了班里的“翹楚”。想來(lái)，這三位韓同學(xué)乃是來(lái)自蕭山義橋的韓氏子孫了。

　　作為馬老一生接觸的第一位蕭山人，魯六僧先生平庸而乏味，這與馬老日后所遇到的另一位蕭山人相比，可謂是天壤之別。

　　那是一位蕭山的前輩，既兼有傳統(tǒng)舊學(xué)和西方新學(xué)的知識(shí)，又具備政治家的杰出才敢，他就是當(dāng)時(shí)名震東南的湯壽潛先生。

　　湯壽潛，字蜇先(或叫蟄仙)，清末民初實(shí)業(yè)家和政治活動(dòng)家，是晚清立憲派的領(lǐng)袖人物，在當(dāng)時(shí)因爭(zhēng)路權(quán)、修鐵路而極為著名，尤其一身布衣蒲鞋的打扮，惹了許多爭(zhēng)議，不亞于現(xiàn)今任何一位“網(wǎng)紅”，可謂掙足了“流量”。馬敘倫對(duì)他，自然早已了解。二人的交往，距今所知，始于早年的保路運(yùn)動(dòng)風(fēng)潮中，湯壽潛因反對(duì)政府借款，被清廷革了經(jīng)理職務(wù)。當(dāng)時(shí)馬敘倫在浙江咨議局工作，便于股東大會(huì)上，和有志同仁一起慷慨陳詞，通過(guò)挽留湯壽潛，反對(duì)國(guó)有的決議，要求當(dāng)局收回成命，顯而易見(jiàn)，馬敘倫極為佩服湯壽潛的行動(dòng)，極力維護(hù)他的舉動(dòng)體現(xiàn)出他與這位來(lái)自蕭山的前賢執(zhí)有共同的態(tài)度。

　　1911年，伴隨武昌起義，浙江大地也山雨欲來(lái)。馬老在杭州當(dāng)即提議，請(qǐng)咨議局出面籌辦民團(tuán)，維護(hù)當(dāng)?shù)孛癖姲踩?，卻未能實(shí)現(xiàn)。適逢杭州革命黨人商議浙江軍政府都督人選，有人提議請(qǐng)湯壽潛擔(dān)任此職，湯于他們而言，名聲甚佳，尤其在護(hù)路斗爭(zhēng)中的貢獻(xiàn)，更使人覺(jué)得他德高望重。因此，該提議得到與會(huì)人員的贊同。很快，是年11月4日，杭州的新軍攻占了巡撫衙門(mén)；次日，杭州光復(fù)，馬敘倫忙與沈鈞儒、陳黻宸等商量，后親自草擬電文，三人具名拍發(fā)電報(bào)，專(zhuān)門(mén)催促湯壽潛到杭州赴任。湯壽潛到杭赴任那天，馬敘倫還專(zhuān)程到車(chē)站相迎。而湯到達(dá)的當(dāng)晚，便請(qǐng)馬起草了四份公告。

　　可以說(shuō)，馬敘倫對(duì)于辛亥革命后浙江首任最高長(zhǎng)官的擇選工作，是產(chǎn)生了影響的，而湯壽潛擔(dān)任此職，在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，平息了當(dāng)?shù)仄鞝I(yíng)和革命黨的沖突，是為眾望所歸，故而馬老在此千年之巨變中的出力，確乎是對(duì)浙江的一大貢獻(xiàn)。

　　由此，馬敘倫與湯都督往來(lái)頗近，湯還令其擔(dān)任浙江省軍政府的秘書(shū)，協(xié)助辦理省務(wù)，可見(jiàn)他對(duì)馬敘倫的欣賞與器重。二人在工作中，產(chǎn)生種種聯(lián)系，并且馬敘倫很受湯的影響，同時(shí)也見(jiàn)證了湯都督不長(zhǎng)的任期里感受到的無(wú)奈，他后來(lái)回憶說(shuō)：“湯老固然正式做了都督，但是沒(méi)有實(shí)權(quán)。”這位“做了一部《危言》……所以‘名滿(mǎn)天下’”（馬敘倫《憶湯壽潛》）的前輩便因此又辭去了虛銜。

　　另外有一次，湯壽潛回蕭山,路過(guò)杭州,住在望仙橋堍旅館,邀請(qǐng)馬敘倫一見(jiàn)。這次見(jiàn)面，湯壽潛問(wèn)他，在你看來(lái)，我是個(gè)怎么樣的人？馬敘倫聽(tīng)此一問(wèn)，料想湯必有說(shuō)法，便沒(méi)有立刻說(shuō)話(huà)，湯壽潛接著說(shuō)道:“蟄仙,偽君子也?！碑?dāng)時(shí)馬敘倫見(jiàn)他這般說(shuō)，一時(shí)也答不上話(huà)。但這件事中，也足以側(cè)見(jiàn)二人十分相熟并交好，否則依湯的身份，絕不會(huì)專(zhuān)程相邀而說(shuō)這樣的話(huà)語(yǔ)，自言偽君子，無(wú)論是怎樣的心境，惟有對(duì)愿意與交心之人方會(huì)發(fā)此感慨。

　　當(dāng)代作家鄭逸梅的著作《藝林散葉》里，還載有湯送與馬的一幅對(duì)聯(lián)，聯(lián)曰：新書(shū)海外吾妻鏡；舊拓河間君子磚。上聯(lián)中的《吾妻鏡》是一東洋出版的書(shū)籍，言其嗜好讀書(shū)，博覽海外，下聯(lián)則道他嗜古的之趣，隱隱贊其不忘家國(guó)傳統(tǒng)。在當(dāng)時(shí)，器物運(yùn)用的崇洋之風(fēng)已顯，卻少有在知識(shí)上如此渴求外邦書(shū)籍者，崇慕舊俗的人固然也多，又罕見(jiàn)如馬老般學(xué)養(yǎng)深厚之輩。但另一方面，湯本人又何嘗不是如此？論古，他精于八股，談新，更是功勞卓越。此贈(zèng)聯(lián)雖贊馬敘倫，恐怕也不無(wú)湯壽潛夫子自道的意味，多少有幾分高山流水之感。

　　除卻年少時(shí)的教書(shū)先生、后來(lái)的同學(xué)、相交深厚的上司，馬老的蕭山情誼還包括一位重要的友人，那就是杰出的學(xué)者來(lái)裕恂。來(lái)姓是蕭山的大姓，來(lái)裕恂是來(lái)氏家族杰出的人物之一，他早歲曾師從經(jīng)學(xué)大家俞樾，深得其傳。

　　馬敘倫與來(lái)裕恂交往深厚，堪稱(chēng)摯友。據(jù)學(xué)者來(lái)新夏（來(lái)裕恂孫）回憶，在1928年，擔(dān)任浙江省民政廳廳長(zhǎng)的馬敘倫因見(jiàn)老友近況不善，又希望他能做一番事業(yè)，便舉薦他到紹興做縣官，然而卻因其不善為官，竟將自己積蓄都貼進(jìn)了公務(wù)之中。也因此，馬敘倫知道這位好友并非經(jīng)世之才。故而后來(lái)中華人民共和國(guó)成立后，馬敘倫便推來(lái)裕恂薦擔(dān)任浙江省文史館館員，這不啻為最適合來(lái)裕恂的工作，來(lái)氏后來(lái)還當(dāng)選為蕭山縣人大代表和政協(xié)常委，也因之得以繼續(xù)勤謹(jǐn)治學(xué)。來(lái)裕恂一生著作宏富，可惜多半散佚，但今存的重要史志著作——《蕭山縣志稿》，仍是蕭山人研究歷史必不可缺的史料，足可功垂不朽。至于馬敘倫有否參與過(guò)他的學(xué)術(shù)工作，已經(jīng)不得而知了，然而二人的交情中，已經(jīng)彰顯了馬老與蕭山的匪淺的緣分。

　　當(dāng)然，馬老也曾履足過(guò)蕭山這片美麗的土地的。早在1922年，他經(jīng)李大釗、蔡元培的推薦，就任浙江省教育廳長(zhǎng)。其時(shí)為了推行教育改革，他親自下到蕭山等縣視察地方教育，從而獲取第一手材料，這一行，也在蕭山留下了實(shí)事求是的實(shí)踐足印。

　　馬老一生成就非凡，經(jīng)歷豐富，蕭山于他，并不能說(shuō)是重要的部分，但兩者間的些許緣分，卻也啟發(fā)著我蕭山后輩應(yīng)在當(dāng)代做一些力所能及的實(shí)事，留下些許有價(jià)值的文章。

　　作者：鐘妙明 民進(jìn)會(huì)員《河上鎮(zhèn)志》編委會(huì)主編，主要研究文史，科舉，家譜等