“罥煙眉”：清、淡、秀；“含露目”：愁、嬌、淚，折射性靈之光，暗示其悲劇命運(yùn)，并寄寓深切的同情，使人頓生愛憐。黛玉的相貌自然是相當(dāng)出眾的，但與王熙鳳、賈寶玉的肖像描寫所采用的工筆重彩不同的是，翻遍全書，竟然找不到關(guān)于林黛玉相貌長像的具體描繪，臉蛋兒是長是圓，眼睛是大是小，身材是高是矮，皮膚是白是黑以及穿著打扮裝飾等都未涉及。全書都很少寫其服飾，此處對黛玉的肖像更是“虛多實(shí)少，絕去形摹”， “穿戴竟無一字提及”，這是為什么呢?想黛玉身為大家閨秀，又是出門在外，去“鐘鳴鼎食”、“與別家不同”的賈府，以她自尊的性格，行動(dòng)言語尚恐被人恥笑了去，其衣著肯定也不凡。但真要像寫王熙鳳那樣，重彩詳繪其服飾，勢必喧賓奪主，減少人物寄人籬下的辛酸感，削弱其凄涼的悲劇色彩。因此，寫黛玉衣飾不僅是次要的，甚至是不必要的。當(dāng)然，人們可以根據(jù)作者對其形象的塑造，想象著給黛玉著裝，那須也是類似“翠竹臨風(fēng)的瀟湘館”的環(huán)境之于林黛玉，應(yīng)是淡而不俗，清麗高雅，合其“瀟湘妃子”自然灑脫的“風(fēng)流態(tài)度”，而絕非王熙鳳式的珠光寶氣。再者，作者用“虛筆”寫意描繪黛玉的肖像，還為突出其才情女子超塵拔俗的空靈感：那種脈脈之情裊娜之態(tài)，那種欲說還休的柔媚，“嬌羞默默同誰訴”的眉目，聰明靈慧的談吐，都從這獨(dú)具匠心的肖像描寫中顯示出來。黛玉是集中國三千年文化于一身的理想化身，她的美不僅在外貌，更在精神氣質(zhì)——書卷氣、靈秀氣、孤傲氣。她有的是“才”，而絕非世俗的所謂“德”；她是一位“才女”，而非“淑女”。顯其神而略其形，正是為免落俗臼，使這一形象更加美好理想，更浪漫富有魅力。誰說“意態(tài)由來畫不成”呢?在曹氏筆下，林黛玉的形象不是呼之欲出嗎?另外，如此筆法寫黛玉不僅是表現(xiàn)人物獨(dú)具特色的美，也是情理的需要。因?yàn)榇颂幍镊煊袷菍氂裱壑械镊煊?，作為錦衣玉食的貴家公子，且“最喜在內(nèi)幃廝混”，見慣了膩紅肥綠，華衣艷飾，兼其與生俱來的“怪癖”，他怎會(huì)去留意黛玉的穿戴而不被其“與眾各別”的“形容”所吸引呢?在寶玉眼里，她那“弱柳扶風(fēng)”的身姿就顯得脫俗飄逸，“風(fēng)露清愁”的眉目就顯得崇高深刻，通身的“靈淑之氣”能使他的靈魂清爽、凈化，難怪他要發(fā)出“女兒是水做成的骨肉”之類的奇論。此處的肖像描寫，在表現(xiàn)黛玉性格的同時(shí)，不忘展示寶玉的性情。細(xì)心的讀者一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在《林黛玉進(jìn)賈府》一回中，黛玉的肖像實(shí)際上是分三次描寫來完成的：一次通過眾人之目，客觀地介紹黛玉的不俗氣質(zhì)和病弱身體；二次借熙鳳之目，用對賈母的奉承心理去發(fā)現(xiàn)、感受黛玉的自然美；而第三次是通過與黛玉“心有靈犀一點(diǎn)通”的寶玉之目，方是最全面真切深刻的感受。還是脂硯齋見得透辟：“不寫衣裙裝飾，正是寶玉眼中不屑之物，故不曾看見。黛玉之舉止容貌，亦是寶玉眼中看、心中評。若不是寶玉，斷不能知黛玉終是何等品貌。”脂硯齋不愧是曹雪芹的知音。

　　相反，作者獨(dú)讓王熙鳳濃妝艷飾，遍體錦繡，用當(dāng)時(shí)關(guān)于美女的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，此等筆墨明有微旨，與其說是褒贊，毋寧說是貶謫。清代言婦女美，在嬌羞媚態(tài)，服飾“不貴精而貴潔，不貴麗而貴雅，不貴與家相稱，而貴與貌相宜”(李漁語)。著極奢極麗之服，滿頭翡翠，環(huán)鬢金珠，過事修篩，過事刻畫，是俗氣，不是美麗。老舍先生說得好：“真正美麗的人，是絕不多施脂粉，不亂穿衣服的?！蓖跷貘P把自己“包裝”得如此妖艷凌人，氣勢如火如荼，不正是表明了她生性奢侈，對榮華富貴無饜的追求嗎?用如此精心設(shè)計(jì)的“與眾姑娘不同”的裝束，出見初來乍到的林黛玉，又何嘗不是為了在黛玉面前表現(xiàn)自己特殊的身份和在賈府中顯赫的地位，露骨地炫耀自己呢?應(yīng)該說她的目的還是基本上達(dá)到了，就連并非少見多怪的大家閨秀黛玉，都對其衣飾驚詫不已，可見其輝煌華艷的程度。熱烈的“色調(diào)”折射出鳳姐志得意滿的心態(tài)，又和處于鼎盛時(shí)期的賈府“烈火烹油，鮮花著錦”的氣氛相協(xié)調(diào)。真是“物帶世情”。不過，王熙鳳的文化修養(yǎng)太低了，雖然聰明能干，但她太缺乏文化情調(diào)的熏陶，除了能胡亂謅一句“一夜北風(fēng)緊”之外，不諳高雅為何物。她除了衣食享受和權(quán)力之爭外，并無多少精神生活可言，其風(fēng)度氣質(zhì)，與出身書香、受過教育特別是經(jīng)古典文學(xué)陶冶的林黛玉的詩人氣質(zhì)，相去甚遠(yuǎn)，因此，她的炫耀也是低品位的，顯得俗不可耐?？梢姶┐鞣椗c人格、志趣、情操、修養(yǎng)是密切相關(guān)的。曹雪芹深知這一點(diǎn)，他如此描寫王熙風(fēng)的肖像，正是欲借此揭示這一反派角色風(fēng)騷庸俗的性格和空虛貪婪的靈魂。