韋葦先生的詩(shī)里，有一個(gè)活潑歡躍的童心世界。

　　讀韋葦先生的詩(shī)，仿佛能聽(tīng)到童心的躍動(dòng)。詩(shī)行之間，盎然著童趣。這種童趣是鮮活自然的，毫無(wú)矯揉造作之感。這活潑歡躍的童心，既有現(xiàn)實(shí)生活中兒童的童心，也有詩(shī)人的童心與詩(shī)心，因而豐富多彩。詩(shī)人因?yàn)橛型模朴诎l(fā)現(xiàn)兒童世界的詩(shī)情畫(huà)意。比如《接電話(huà)》一詩(shī)，將兩個(gè)兒童打電話(huà)、小狗在一旁汪汪叫寫(xiě)成了一首有趣的詩(shī)。《會(huì)叫的帽子》《牙疼專(zhuān)家》《喂，南瓜》都充滿(mǎn)了童趣。因?yàn)樵?shī)人有童心，因而善于傾聽(tīng)兒童的心聲，表達(dá)兒童的心聲。比如《黑發(fā)好看》《就當(dāng)你生的是只雞》就替兒童說(shuō)出了心里的話(huà)。在《黑發(fā)好看》這首詩(shī)里，詩(shī)人是這樣寫(xiě)的：“野山的狐貍是紅毛的好看，/中國(guó)的媽媽是黑發(fā)的好看。/媽媽?zhuān)?你好好的黑發(fā)不要染成紅的。/紅發(fā)的媽媽睡在我身邊，/半夜里，/我懵懵懂懂的，/會(huì)弄不清我抱著的是媽媽?zhuān)?還是野山的狐貍?！边@首詩(shī)就替兒童說(shuō)出了心里的話(huà)。希望媽媽不要染發(fā)。這話(huà)又不僅僅是兒童的話(huà)，更是詩(shī)人自己對(duì)于美的態(tài)度：自然才美。

　　詩(shī)人有一首名為《弓》的詩(shī)，寫(xiě)的是爺爺?shù)鸟W背。

　　詩(shī)人告訴我們，爺爺?shù)谋巢⒉皇翘焐婉W的，而是長(zhǎng)長(zhǎng)的生命的日子、綿綿的骨肉的血愛(ài)和光溜溜的鋤把和彎彎的山路，是鐵皮般的手面和腳掌，將爺爺?shù)谋匙龀闪艘粡埞?，“將兒孫/一個(gè)一個(gè)/嗖嗖地/射出去。”

　　“馱背”和“弓”，是兒童都能懂得的，并未超越兒童的生活經(jīng)驗(yàn)。但詩(shī)人在這里將爺爺?shù)摹榜W背”譬喻為“弓”就進(jìn)行了詩(shī)的創(chuàng)造，他將生活的圖景創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為更有力度、更加明確、更富意味的詩(shī)性體驗(yàn)。這種體驗(yàn)是帶有詩(shī)人自己的人生況味的。這首詩(shī)由此充滿(mǎn)了情感的溫度，具有了更深的人生內(nèi)涵，也格外精彩動(dòng)人。

　　在韋葦先生充滿(mǎn)童趣和幽默的童詩(shī)里，在那些口語(yǔ)化的、帶有敘事特性的詩(shī)行里，精彩深蘊(yùn)其間。這種精彩首先是來(lái)自于作者寫(xiě)作時(shí)的自由而無(wú)羈絆。韋葦先生在談到自己的創(chuàng)作時(shí)，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“作為一個(gè)文學(xué)的人，任何時(shí)候思考和說(shuō)話(huà)都要和別人不一樣，”“作家要有自己的個(gè)性，要有一顆自由的心靈，要寫(xiě)自己的文字”。這種對(duì)獨(dú)創(chuàng)性的自覺(jué)追求，這種寫(xiě)作時(shí)的自由狀態(tài)，使他寫(xiě)出的詩(shī)行“與眾不同?！表f葦先生不只是一個(gè)兒童詩(shī)人，他首先是一個(gè)“詩(shī)人”，從上世紀(jì)50年代就涉足詩(shī)歌創(chuàng)作。他還是一個(gè)翻譯家，一個(gè)學(xué)者。他的童詩(shī)寫(xiě)作是以世界優(yōu)秀童詩(shī)為參照的，正是這種比肩于世界優(yōu)秀童詩(shī)的自信與從容，讓他的寫(xiě)作更放松，也更別具一格。韋葦先生還是一個(gè)有“童心”的人。雖然年齡在增長(zhǎng)，但他對(duì)生活的熱情，對(duì)世界的好奇心絲毫未減。因此，他能像孩子一樣感受世界：“我走進(jìn)樹(shù)林，/小鳥(niǎo)就來(lái)為我唱歌，/小溪就來(lái)為我彈琴?！保ā段易哌M(jìn)樹(shù)林》）“我喜雞鳥(niǎo)，/我走到哪里，/鳥(niǎo)兒都唱歌給我聽(tīng)?！保ā段蚁矚g鳥(niǎo)》）。他懷著童心，面對(duì)兒童的時(shí)候，八十歲的他沒(méi)有“童心主義”者的羨慕，而是像個(gè)孩子一樣得意甚至驕傲：“孩子，我比你早生七十年/我就來(lái)得及做一回在黃果樹(shù)瀑布上方住宿的客人/頭枕著傾落的銀河睡覺(jué)/那一夜的睡夢(mèng)里都汪著水”（《睡在瀑布上》）。這種孩子般的率真，讓韋葦先生在寫(xiě)作時(shí)返樸歸真，申舒性靈，從而達(dá)到皎然在《詩(shī)式》中所說(shuō)的“真于情性，尚于作用，不顧詞采，而風(fēng)流自然”的藝術(shù)效果。

　　愿這些充滿(mǎn)性靈的詩(shī)行被更多人欣賞，不論是兒童，還是成人。因?yàn)閮和枰?shī)的滋養(yǎng)，讀者在尋找好詩(shī)。