在江南三雕藝術館展示櫥窗里，有一件名為“白蛇傳”的石雕擺件，這是老蔡民風題材作品的得意之作。每一位看過這件作品的人都能讀懂其中的故事。這是“臨摹”了許仙與白娘子端午喝雄黃酒的一段場景。端午佳節(jié)，許仙和白娘子夫妻小聚，把酒溫情，白娘子這位一心想和自己的愛人共度一生，成為普通女人的蛇精，相聚的歡愉，本該盡興暢飲，可又怕醉后現出原型，使美夢破滅，只好掩面拒酒。在這件作品中，蔡運娣運用白描的手法，人物表情細致入微，場面的遠近刻畫，虛實的襯托對比，把這個千年傳說表現的淋漓盡致。

　　除了石雕以外，蔡云娣對其他門類雕刻技藝的探索也從沒有停止過，玉雕、木雕和磚雕，能嘗試的他都要去試一試。特別是地方政府為保護生態(tài)環(huán)境，幾年前全面禁止了開山采石后，整個石雕行業(yè)面臨斷炊的危機。怎樣才能打開這個傳統與現代化進程矛盾的結？老蔡陷入了深深的思考。為了給這一門古老的民間技藝找一條出路，作為民進會員，吳中區(qū)政協委員的老蔡，一方面寫提案、提建議，希望各級有關部門能進行充分調研，考慮在不影響環(huán)境、規(guī)劃的前提下，在指定的地方指定專人進行小范圍的適度開采，在傳統文化與環(huán)境保護之間尋取最佳平衡點；另一方面，對其他門類雕刻技藝探索的步子也不斷地加快。他給我看了一件自己試刻的木雕作品，這是用一棵千年黃楊木雕制的觀音菩薩塑像，塑像面容慈祥寧靜、身形線條流暢雋美，技藝的嫻熟老練，讓人不敢相信這是蔡云娣的一件試刀作品，也佩服他敢于用這樣名貴的材料練刀的勇氣。他說，要成為真正的雕刻大師，就應該能在更多的材料上雕出精品。

　　學習磚雕、從事古建筑修復、仿造是蔡云娣進入的又一新領域。蘇州自古就是能工巧匠輩出的地方，明代蘇州香山幫的建筑工藝更是聞名遐邇，北京的天安門、故宮、長陵都留下了香山幫工匠們的印跡。為了使自己的磚雕作品能做出特色，老蔡專門拜著名的古建筑學家羅哲文為師，羅先生是中國現代古建筑學的一代宗師梁思成先生的弟子，從1940年考入中國營造學社后，就追隨梁思成先生從事中國古代建筑的維修保護和調查研究工作，足跡遍及中外文化名城，被譽為“文物古建守望者”、“萬里長城第一人”。老蔡憑著自身具有石刻的功底，經羅先生的悉心指點，對建筑雕刻和塑造技藝很快入門，不久就在圈內形成了一定的名聲。

　　數十年的努力和心血終于結出了碩果。今天的蔡云娣在雕刻技藝精進的同時，產業(yè)也在突飛猛進，有了自己的創(chuàng)作團隊、有了自己的藝術館、有了自己的商店、有了自己的工廠，可老蔡總覺得心里還空落落的。不久前，他死磨硬拽把已經在法國工作的女兒拉回蘇州，一定要讓女承父業(yè)。我問老蔡：你心里到底在想什么？想退休享清福？老蔡說：許多年來自己一直在做一個夢，夢想著有一天在家鄉(xiāng)建一個歷代石雕文化館，把上至新石器時代，下到當代的石雕寶物都收羅起來，集中展示，讓后輩們從中去觸摸歷史、記憶文化，使古老的石雕技藝永遠地流傳下去。

　　這也許就是一個民間工藝大師心中的中國夢，愿他早日夢想成真?。ㄗ髡呦得襁M江蘇省委會宣傳處處長）