針對(duì)我國(guó)各地城市建設(shè)忽視歷史文脈、破壞文化生態(tài)，出現(xiàn)“千城一面”的錯(cuò)誤做法，蕭玉田在全國(guó)人大十屆一次會(huì)議上提交了“關(guān)于城市建設(shè)要延續(xù)歷史文脈，留住城市之魂”的建議，提出了“聞香識(shí)城”的獨(dú)到的城建理念，建議“經(jīng)營(yíng)城市一定要報(bào)以人文心態(tài)，在尊重法律和歷史的前提下，保存歷史文脈和民族特色”；針對(duì)群眾反映強(qiáng)烈的看不起病、上不起學(xué)、買(mǎi)不起房等問(wèn)題，蕭玉田在全國(guó)人大十屆二次會(huì)議上提交了“推翻新三座大山，消除建設(shè)和諧社會(huì)進(jìn)程中的不和諧音”的建議，創(chuàng)見(jiàn)性地提出重新界定“效率與公平”的關(guān)系，將改革開(kāi)放之初的“效率優(yōu)先，兼顧公平”更改為“效率與公平并重”，用改革的思想解決改革中出現(xiàn)的問(wèn)題。在全國(guó)人大會(huì)議上，他還先后提交了《關(guān)于弘揚(yáng)民族精神，重振文化自信的建議》、《建設(shè)先進(jìn)文化，政府應(yīng)重點(diǎn)扶持公益性文化事業(yè)，防止只要產(chǎn)業(yè)、不要文化的傾向》、《學(xué)術(shù)腐敗和非公務(wù)性受賄行為亟待治理》和《修改拍賣(mài)法，用法律規(guī)范拍賣(mài)市場(chǎng)，遏制贗品泛濫的不良拍賣(mài)之風(fēng)的建議》等數(shù)十份有建樹(shù)的建議，這些建議均引起黨和國(guó)家的重視和采納。對(duì)此，《河北日?qǐng)?bào)》發(fā)表《敢說(shuō)真話實(shí)話才能“監(jiān)督政府工作”》的署名文章，指出“蕭玉田代表是一位敢講真話，敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜舜蟠?。北京周邊貧困帶諸多問(wèn)題的解決得益于像他這樣的人大代表在總理面前直言不諱”。中央電視臺(tái)、《新華每日電訊》、《檢察日?qǐng)?bào)》等媒體對(duì)此也進(jìn)行了專(zhuān)題報(bào)道。

　　作為全國(guó)著名畫(huà)家，蕭玉田將傳統(tǒng)審美精神與現(xiàn)代藝術(shù)理念完美結(jié)合，熔古鑄今，推陳出新。他在藝術(shù)創(chuàng)作中始終以雅俗共賞為目標(biāo)，在群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的基礎(chǔ)上追求至善至美。他創(chuàng)作的《昭君出塞》、《版納春韻》、《塞湖蓮子香》等作品不但多次入選國(guó)家級(jí)大展，被國(guó)內(nèi)外博物館、美術(shù)館收藏，還屢屢獲得國(guó)際、國(guó)內(nèi)大獎(jiǎng)。他設(shè)計(jì)的《承德普寧寺和維爾茨堡宮》特種郵票，在中國(guó)和德國(guó)聯(lián)合發(fā)行，為中德兩國(guó)架起了友誼的橋梁。他還出版了《蕭玉田古詩(shī)詞畫(huà)意》、《畫(huà)說(shuō)紅樓》等十幾本專(zhuān)著和大型畫(huà)冊(cè)，受到評(píng)論界的廣泛贊譽(yù)。由于在工筆畫(huà)創(chuàng)作方面造詣很深，成就卓著，蕭玉田成為中國(guó)工筆畫(huà)界的領(lǐng)軍人物之一，當(dāng)選為國(guó)家一級(jí)社團(tuán)中國(guó)工筆畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，多次擔(dān)任國(guó)家級(jí)美術(shù)大展的總評(píng)委?，F(xiàn)任中央文史館書(shū)畫(huà)院研究員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、文化部中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)理事，日本現(xiàn)代美術(shù)協(xié)會(huì)理事。

　　此外，蕭玉田在擔(dān)任民進(jìn)承德市委會(huì)主委期間，積極發(fā)揮黨派領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用，帶領(lǐng)班子成員在全會(huì)牢固樹(shù)立堅(jiān)持走中國(guó)特色政治發(fā)展道路的決心和信念，夯實(shí)參政黨自身建設(shè)基礎(chǔ)，發(fā)揮人才薈萃、智力密集的優(yōu)勢(shì)，為黨和政府中心工作建言獻(xiàn)策，為推進(jìn)高素質(zhì)參政黨建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)，他多次受到民進(jìn)河北省委會(huì)、中共承德市委的表彰獎(jiǎng)勵(lì)。