春節(jié)上班的第一天，筆者帶著弘揚(yáng)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的使命感，帶著傳揚(yáng)樟樹(shù)剪紙藝術(shù)教育成果的責(zé)任感，帶著謳歌樟樹(shù)“中國(guó)剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號(hào)的自豪感，走進(jìn)獲得“世界杰出華人藝術(shù)家”稱號(hào)的陳杵保工作室，品味他的藝術(shù)人生。

人生“三級(jí)跳”

　　陳杵保從鄉(xiāng)村小學(xué)教師，走上省重點(diǎn)中學(xué)清江中學(xué)教壇，再以剪紙藝術(shù)“大家”風(fēng)范登上全市教學(xué)講壇。

　　“剪紙作為我們中華民族傳統(tǒng)文化的縮影，它曾給生活在農(nóng)村的人們帶來(lái)過(guò)說(shuō)不盡的欣悅與快樂(lè)，隨著樓房越蓋越高，紙窗戶被越來(lái)越多的玻璃窗戶所取代，貼窗花將成為人們心頭殘存的一抹記憶，喜愛(ài)剪紙的人也就越來(lái)越少，我著急，我要做這一文化瑰寶的‘搶救者’”。筆者剛落座與他談?wù)摷艏堖@門藝術(shù)時(shí)，眼中噙著激動(dòng)淚花的陳杵保瞬間打開(kāi)了他的“話閘子”。

　　生長(zhǎng)在鄉(xiāng)村的陳杵保，從小就對(duì)美術(shù)有著濃厚的興趣，在他年少而又稚嫩的心靈里，他總幻想著有一天能拿起神筆馬良那樣神奇的畫筆，把家鄉(xiāng)美好的山山水水描繪下來(lái)，讓它永遠(yuǎn)留在記憶中，展現(xiàn)在人們的眼前。帶著這個(gè)夢(mèng)想，1980年陳杵?？既肓烁甙矌煼秾W(xué)校。在高安師范讀書期間，他以神筆馬良為偶像，在學(xué)好專業(yè)課的基礎(chǔ)上，潛心學(xué)畫，用心苦練，在校園林蔭道旁，他撿來(lái)樹(shù)枝在地上學(xué)著描飛鳥；暑假在家鄉(xiāng)袁河邊散步時(shí)，他不時(shí)用草根蘸蘸河水，在岸石上學(xué)著描游魚；有時(shí)睡到半夜，突然有了靈感，立馬起床進(jìn)行繪畫創(chuàng)作。高安師范畢業(yè)后的他，分到了鄉(xiāng)村小學(xué)任教，陳杵保覺(jué)得有了施展繪畫教學(xué)的舞臺(tái)，他的繪畫教學(xué)內(nèi)涵與生活中的外延巧妙結(jié)合起來(lái)，利用元旦、六一、國(guó)慶、春節(jié)等喜慶日子，經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生參加鄉(xiāng)里組織的繪畫活動(dòng)。

　　“在鄉(xiāng)村小學(xué)的繪畫教學(xué)，既鍛煉了我的教學(xué)能力，也提升了我的審美水平，更為后來(lái)走上剪紙藝術(shù)教學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！闭劦浇裉斓某删?，陳杵保一臉的自豪。上世紀(jì)80年代末一個(gè)寒假，陳杵保到家所在地的集市購(gòu)買年貨，看到一個(gè)藝人拿著一張鑲了金邊，用來(lái)貼在大門上用紅紙刻成的彩箋的門神，那個(gè)時(shí)候他就對(duì)剪紙產(chǎn)生了興趣，并被這一原生態(tài)的民間剪紙藝術(shù)深深地吸引，自費(fèi)買了剪刀和材料，搬進(jìn)教室和學(xué)生們一道按照剪紙圖案精雕細(xì)刻地進(jìn)行教學(xué)。功夫不負(fù)有心人，陳杵保所在的鄉(xiāng)村小學(xué)剪紙?zhí)厣虒W(xué)傳遍樟樹(shù)每一所學(xué)校，前來(lái)觀摩的城鄉(xiāng)學(xué)校師生更是絡(luò)繹不絕，他和他的學(xué)生剪出的彩箋都貼在自家的大門門楣上。

　　省級(jí)重點(diǎn)中學(xué)清江中學(xué)，是一所有著優(yōu)秀剪紙教學(xué)傳統(tǒng)的學(xué)校，該校為將這一特色教學(xué)更上一層樓，到樟樹(shù)市教育主管部門申請(qǐng)并得到該市市委、市政府的同意，陳杵保調(diào)進(jìn)了清江中學(xué)，他在研究美術(shù)教材的時(shí)候，意外發(fā)現(xiàn)藏書票的設(shè)計(jì)獨(dú)特，奧妙無(wú)窮，其構(gòu)圖和用色特別講究，為此，陳杵保提出了一個(gè)讓藏書票和剪紙融合起來(lái)教學(xué)的構(gòu)想，自己在家里反復(fù)地試驗(yàn)，用剪紙來(lái)把傳統(tǒng)的藏書票用水粉、版畫、剪紙來(lái)充分地表現(xiàn)出來(lái)，在課堂上指導(dǎo)學(xué)生由簡(jiǎn)單到復(fù)雜漸進(jìn)式進(jìn)行教學(xué)。陳杵保就是從最初的剪紙彩箋，到后來(lái)教學(xué)生剪藏書票，在民間的土地上吮吸著剪紙藝術(shù)的精華，享受著剪紙藝術(shù)帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣。

　　樟樹(shù)市市委、市政府高度重視剪紙藝術(shù)這一特色教學(xué)，在城區(qū)專門為陳杵保騰出辦公用房和講座場(chǎng)所，成立了“樟樹(shù)市剪紙藝術(shù)研究中心”，他借助中心平臺(tái)，通過(guò)舉辦培訓(xùn)班、剪紙展覽和剪紙比賽，在全市培養(yǎng)了三百多名剪紙創(chuàng)作人員和剪紙加工藝人，在樟樹(shù)建起了鄉(xiāng)、村兩級(jí)民間剪紙組織16個(gè)。剪紙這一民間傳統(tǒng)藝術(shù)成為了樟樹(shù)市對(duì)外宣傳的一張靚麗“名片”。

技藝“三特色”

　　陳杵保剪紙藝術(shù)作品極富地域特色。有感于樟樹(shù)市的古文化、藥文化以及打造“三都”所取得的巨大成就，他歷時(shí)11個(gè)月，到筑衛(wèi)城、吳城遺址和閣皂山寫生，到四特酒廠、鹽礦等地實(shí)地體驗(yàn)，先后四次修改草稿，終于完成了一幅高一米、寬兩米的剪紙巨作——《錦繡“三都”?和諧樟樹(shù)》。作品中大觀樓、吳城遺址、四特酒廠、鹽礦等都是運(yùn)用繪畫的寫實(shí)技巧，遠(yuǎn)景是逶迤綿延云蒸霧繞的閣皂山，畫面有著真實(shí)的寫實(shí)透視感，但又有我們中國(guó)特有的多點(diǎn)透視的技法，使得畫面沒(méi)有受到西方繪畫一個(gè)透視落點(diǎn)的束縛，能夠跨越較大的時(shí)空界限，把相距甚遠(yuǎn)的古代和現(xiàn)代巧妙地結(jié)合在一起，讓樟樹(shù)這一方寶地給人以磅礴大氣、物華天寶和人杰地靈的感覺(jué)，邊框表現(xiàn)的是樟樹(shù)三都的代表“藥、酒、鹽”——四特酒瓶代表樟樹(shù)是酒都、藥碾子代表樟樹(shù)是藥都、鹽包代表樟樹(shù)是鹽都，四特酒瓶刻的是細(xì)如發(fā)絲的線條，令人贊嘆，這三種形狀重復(fù)是傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)手法，體現(xiàn)了南方剪紙玲瓏剔透、纖細(xì)秀麗特點(diǎn)。整幅作品運(yùn)用超常剪紙技法、跨越時(shí)空界限、融剪紙語(yǔ)言和繪畫語(yǔ)言于一體，精剪細(xì)刻，以恢弘的氣勢(shì)展示樟樹(shù)藥業(yè)圣地閣皂山勝景、藥酒鹽三大特色產(chǎn)業(yè)、吳城筑衛(wèi)城古文化遺址、水路陸路四通八達(dá)的錦繡風(fēng)光，表達(dá)了樟樹(shù)人民打造“三都”、立足新起點(diǎn)實(shí)現(xiàn)新跨越的豪情壯志。這幅剪紙巨作參加了2006年由中國(guó)教育學(xué)會(huì)舉辦的全國(guó)美術(shù)教師作品展,榮獲一等獎(jiǎng)。

　　陳杵保剪紙藝術(shù)作品容納古今。2016年，在第47屆樟樹(shù)全國(guó)藥材藥品交易會(huì)上，陳杵保以“剪刀下的樟幫藥文化”為主題的樟樹(shù)剪紙藝術(shù)作品，讓觀展者沉浸在繽紛多彩的藝術(shù)世界里。此次剪紙藝術(shù)作品展以長(zhǎng)卷《樟幫傳奇》系列展為主，該作品用“原始醫(yī)藥”、“藥業(yè)搖籃”、“藥墟藥市”、“炮制技藝”、“藥材匯總”、“藥材交流中心”、“名醫(yī)薈萃”、“樟幫形成”、“再創(chuàng)輝煌”和“走向世界”十個(gè)板塊詮釋了樟幫藥文化的深刻內(nèi)涵和獨(dú)特魅力。

　　陳杵保剪紙藝術(shù)作品貼近生活。作品《錦繡樟樹(shù)》創(chuàng)作靈感主要來(lái)源于樟樹(shù)的藥文化和鄉(xiāng)間民俗，整個(gè)作品從構(gòu)思設(shè)計(jì)、創(chuàng)作工藝上也有所突破。該作品長(zhǎng)3.6米，高1.2米，主要展現(xiàn)了樟樹(shù)市藥、酒、鹽、古、道、閑及樟樹(shù)市的自然風(fēng)光，在構(gòu)圖上打破了傳統(tǒng)的時(shí)空界限，內(nèi)容豐富，畫面宏偉。

　　陳杵保的剪紙藝術(shù)走進(jìn)社區(qū)，豐富社區(qū)居民精神文化生活。針對(duì)居民日益豐富的精神文化需求，陳杵保在社區(qū)開(kāi)設(shè)了以剪紙藝術(shù)為主題的“樂(lè)民”服務(wù)課堂，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，他共舉辦了“樂(lè)民”服務(wù)課堂30余期，社區(qū)干部群眾主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)不斷增強(qiáng)，綜合素質(zhì)明顯提高，社區(qū)日趨文明和諧，“樂(lè)民”服務(wù)課堂已成為社區(qū)居民日常生活的“精神樂(lè)園”。