鄭虹肖像 徐唯辛 繪

　　在我們這個(gè)讀圖的時(shí)代，影像的力量使攝影成為參與社會(huì)和改造社會(huì)的重要工具，它將最為動(dòng)人、最有意義的瞬間化為永恒。攝影家借助被攝對(duì)象實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)作理念和社會(huì)參與的文化責(zé)任，而攝影書(shū)籍的形態(tài)將如何借助形式體現(xiàn)攝影藝術(shù)的品格及文化精神，為讀者構(gòu)筑和諧視覺(jué)呢？作為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)，攝影書(shū)籍的裝幀已不僅僅是簡(jiǎn)單地要求設(shè)計(jì)師走入攝影家的創(chuàng)作世界中，用眼觀、用心閱，而是要求設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)影像的深刻理解，運(yùn)用特有的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，將形式與內(nèi)容完美地結(jié)合起來(lái)。從這個(gè)角度來(lái)看，我認(rèn)為青年設(shè)計(jì)家鄭虹是做得成功的。

　　作為《中國(guó)攝影》的設(shè)計(jì)主管，多年以來(lái)，鄭虹的設(shè)計(jì)始終遵從并圍繞著雜志確立的辦刊方針，她的設(shè)計(jì)手法簡(jiǎn)潔大氣，注重體現(xiàn)影像的秩序和人文之美，在突出影像完整表現(xiàn)的同時(shí)，她注重融入中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)，成功的構(gòu)筑起她理解中的中國(guó)攝影文化的獨(dú)特視覺(jué)氛圍。除《中國(guó)攝影》雜志的設(shè)計(jì)工作，鄭虹還設(shè)計(jì)了大量的中國(guó)古代文化類(lèi)和現(xiàn)代藝術(shù)攝影類(lèi)畫(huà)冊(cè)。如：《華夏之路》《中國(guó)西部風(fēng)光》《中國(guó)少數(shù)民族面具》??它們有的被收入《中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)全集》書(shū)籍裝幀卷，有的在國(guó)際國(guó)內(nèi)獲得大獎(jiǎng)。

1997 年，鄭虹為中國(guó)歷史博物館（現(xiàn)中國(guó)國(guó)家博物館）設(shè)計(jì)的大型畫(huà)冊(cè)《華夏之路》（中英法德日五種文版共 20 冊(cè)）

鄭虹設(shè)計(jì)的大型畫(huà)冊(cè)《華夏之路》的部分內(nèi)文版式

　　《中國(guó)西部風(fēng)光》是其中榮獲國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)和優(yōu)秀設(shè)計(jì)獎(jiǎng)的一部精美畫(huà)冊(cè)，在編輯設(shè)計(jì)過(guò)程中，鄭虹不僅參與選擇圖片，而且還對(duì)畫(huà)冊(cè)整體設(shè)計(jì)頗具匠心。封面的西藏絨布寺，灰藍(lán)的天空和塔尖相映，云天交接凝重而又絢麗，表現(xiàn)了西部不僅有著壯美的風(fēng)光，更具有濃郁的人文遺存。一頁(yè)頁(yè)地翻閱，不露痕跡的設(shè)計(jì)讓讀者在感受新穎的親和力的同時(shí)，贊嘆一望無(wú)際的塔克拉瑪干大沙漠、令人恐怖不可知的魔鬼城和山花爛漫牛羊成群的草原牧場(chǎng)??

　　在準(zhǔn)確和藝術(shù)地把握書(shū)稿內(nèi)涵的同時(shí)，注重并突出設(shè)計(jì)語(yǔ)言的民族性也是鄭虹書(shū)籍設(shè)計(jì)的一大特點(diǎn)。大型畫(huà)冊(cè)《第十一世班禪確吉杰布》是鄭虹的一部新作。看封面封底，在藏傳佛教特色的黃色布面上，除漢、藏、英三種文字外，密密匝匝的壓凹燙滿了精美的金色纏枝花卉和吉祥佛龕，和諧明麗而有隆重豪華，映襯得十一世班禪吉祥天成、寶相莊嚴(yán)??翻開(kāi)畫(huà)冊(cè)，濃郁質(zhì)樸的藏民族文化氣息撲面而來(lái)，袈裟紅的環(huán)襯上金色的吉祥結(jié)和寶相花富麗堂皇，與封面的明黃形成既統(tǒng)一和諧又有強(qiáng)烈對(duì)比的視覺(jué)感受，貫穿整本畫(huà)冊(cè)，內(nèi)文中大紅、大綠、大藍(lán)、大紫的藏族紋樣充分體現(xiàn)了色彩對(duì)于燦爛的藏文化的重要作用以及藏民族人民對(duì)于生命和理想的熱烈追求。有道是：云從龍，風(fēng)從虎，物從人，書(shū)籍裝幀同樣體現(xiàn)了藝術(shù)家的創(chuàng)作靈魂，唯有相應(yīng)的語(yǔ)言形式才能使影像更具活力，使影像藝術(shù)的品格更上層樓。

　　鄭虹說(shuō)她喜歡影像，喜歡設(shè)計(jì)影像的過(guò)程，現(xiàn)實(shí)與影像之間的距離是間接的也是直接的，她希望她的設(shè)計(jì)能夠使影像藝術(shù)獲得再一次的升華。記得歌德曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“題材人人看得見(jiàn)，內(nèi)容意義經(jīng)過(guò)努力可以把握，而形式對(duì)于大多數(shù)人是一個(gè)秘密”，我想設(shè)計(jì)對(duì)于鄭虹來(lái)說(shuō)應(yīng)該是一種心之流露的“點(diǎn)金”藝術(shù)。

　　鄭虹設(shè)計(jì)的大型畫(huà)冊(cè)《第十一世班禪確吉杰布》的部分內(nèi)文版式

　?。ň幷甙矗涸妮d自2006年8月18日《人民日?qǐng)?bào)》海外版）

　?。ū疚淖髡唏T遠(yuǎn)，著名畫(huà)家、藝術(shù)教育家，中央文史研究館副館長(zhǎng)、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席）