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“昆曲是我的生命”

——民進會員林為林的藝術人生

發(fā)布時間:2017-11-09  來源:團結報

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林為林在指導年輕演員排練。

  2一天也不敢放松自己

  昆曲是“百戲之祖”,迄今已有六百多年的歷史。在昆曲的發(fā)展史上,最初是“文武雙全”的,后來因為劇本創(chuàng)作、演出條件、觀眾群體的限制,加上武生演員容易受傷、藝術生命短,逐漸形成了“文強武弱”的局面。林為林卻在舞臺上塑造了一個又一個性格鮮明、令人難忘的昆曲“大武生”形象。

  2007年,他以《公孫子都》獲得第八屆中國藝術節(jié)“文華優(yōu)秀表演獎”,并且“梅開二度”;2017年,又以《大將軍韓信》中飾演的韓信一角摘得第27屆上海白玉蘭戲劇表演藝術獎主角獎。林為林在超越自我的同時,也不斷地完善自我,讓自己的藝術人生更加精彩。

  為了把《大將軍韓信》演下來,五十“高齡”的林為林拳不離手、曲不離口,每天保持三、四個小時的訓練時間,一天也不敢放松自己?;I備三年,2014年12月《大將軍韓信》在杭州首演,林為林將對韓信命運的感悟與自身獨有的氣質融匯在一起,完美展示了各種昆曲傳統(tǒng)武技,為每一個動作注入了靈魂,震撼了全場觀眾。

  接下來的幾年里,《大將軍韓信》邊演邊改,日臻完善,結尾的一個高難度動作卻始終保留了下來,這對林為林來說是個極大的考驗?!拔渖輪T必須堅持練功,否則歇下來很快,真的要懂這個事業(yè)、愛這個事業(yè),才能義無反顧地付出?!绷譃榱指锌?。

  《大將軍韓信》以武戲見長、文武兼?zhèn)?,前半場以“武”塑造少年英雄的形象,下半場則以“文”表現(xiàn)深沉壓抑的心理。林為林以往演武生唱得比較少,但在這部戲里因為文戲的比重大大增加,他的演唱功力也有了突飛猛進的提高。從文武小生演到文武老生,這樣的跨行演繹非常考驗演員的藝術積累和表演功力,更展現(xiàn)了林為林極其深厚的藝術領悟力與表現(xiàn)力?!鞍子裉m”獎正是對林為林表演藝術的高度認可,“當代昆壇武生之冠”可謂實至名歸。

  3能上舞臺,也能上講臺

  作為國家級非物質文化遺產(chǎn)昆曲項目傳承人,林為林肩負著昆曲藝術傳承與發(fā)展的使命?!袄デ枪爬纤囆g,但不是陳舊藝術。古不陳舊,新不離本,是當代昆曲人追求戲曲創(chuàng)新必須堅守的理念。我們既要原汁原味地繼承和展現(xiàn)老祖宗留下的好東西,又要賦予昆曲藝術新的時代內(nèi)涵,這樣才能有好的出路?!?/p>

  林為林是這么說的,也是這么做的。他的幾部新編歷史劇,一反以往“非忠即奸”的扁平化人物塑造方法,而是注重解讀人物性格、凸顯人物命運。

  為了昆曲的推廣與傳播,林為林可算得上“不遺余力”。二十世紀九十年代初,作為兩岸文化交流的先鋒,林為林去臺灣辦專場演出,應“云門舞集”創(chuàng)辦人林懷民之邀在臺灣藝術大學授課,還跑遍了臺灣地區(qū)的大學,傾情講授“昆曲武藝之美”。在臺灣的演出、教學經(jīng)歷啟發(fā)他在大陸開展了“昆曲進校園”活動,培育一大批青年觀眾。他還把每一次出訪都視為傳播弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術的良機,帶著古老的昆曲走出國門,掀起了陣陣“昆曲熱”。

  昆曲是一門口口相傳的藝術。二十世紀二十年代,“傳字輩”從前輩那里學習傳承下來了五六百部傳統(tǒng)折子戲,而現(xiàn)在在劇團挑大梁的“萬字輩”學到的可能還不到百部。林為林痛心地說:“隨著一代代昆曲人的離去,很多東西都失傳了。我身上還有五六十個昆曲武生、小生、老生的戲,一定要好好地傳下去?!?/p>

  如今,林為林卸下了浙江昆劇團團長的職務,在浙江音樂學院任教。以往總是風風火火地拼殺在演出和劇團管理的第一線,現(xiàn)在的他更需要靜下來思考和總結,從藝術理論、藝術教學、藝術感受方面整理一些自己的東西?!拔夷苌衔枧_,也能上講臺,舞臺和講臺無非是側重點不同,兩者并不矛盾。當代昆曲人背負著昆曲藝術傳承與發(fā)展的使命,所以劇目不能丟、傳承人不能丟,一定要培養(yǎng)好青年藝術人才和青年觀眾群體,這才是昆曲藝術根植的土壤?!?/p>

  “昆曲是我的生命,是人生最為重要的組成部分。我很榮幸,昆曲既是我生存生活的載體,又是我為之奮斗的事業(yè),可謂苦在其中,樂在其中?!绷譃榱謱デ聵I(yè)的摯愛溢于言表,亦刻骨銘心。

作者:阮 琦     責任編輯:劉曉斯