金江波:多元藝術(shù) 點燃城市文化創(chuàng)新的引擎
第十四屆全國美展實驗藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)與動畫作品展作品。
“慶祝中華人民共和國成立七十五周年——第十四屆全國美術(shù)作品展覽實驗藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)與動畫作品展”正在中華藝術(shù)宮(上海美術(shù)館)舉辦,該展彰顯了中國美術(shù)事業(yè)進入信息科技時代在交叉融合創(chuàng)新領(lǐng)域的長足發(fā)展與藝術(shù)作為。漫步其間,觀眾可以領(lǐng)略到數(shù)字化、信息化時代的創(chuàng)新藝術(shù)作品,所呈現(xiàn)出的探究精神與科藝融合的創(chuàng)新實踐,反映了藝術(shù)家擁抱數(shù)字世界、銳意探索、開放革新的藝術(shù)思維與審美蝶變,啟蒙大眾對新時代新藝術(shù)的感知與認知往更縱深、更寬闊的空間拓寬與延伸。本屆全國美展“油畫”與“實驗藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)和動畫”兩大展區(qū)同時落戶上海,既體現(xiàn)了中國美術(shù)事業(yè)發(fā)展對上海國際文化大都市內(nèi)涵建設(shè)的支持,也彰顯了上海城市精神品格和新時代多元藝術(shù)創(chuàng)新探索的有機融合與塑造,更是契合了市民對高品質(zhì)公共文化成果體驗的期待。
歷史上每一次技術(shù)創(chuàng)新及其相關(guān)的觀念轉(zhuǎn)變,都會反映在藝術(shù)創(chuàng)作中。材料、工具、媒介與科學(xué)技術(shù)的更新與進步,促使藝術(shù)發(fā)生新的變革,激發(fā)藝術(shù)新的生命力。今天,信息技術(shù)革命使科學(xué)與藝術(shù)形成了越來越緊密的聯(lián)系,它們的關(guān)系成為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作和文化生產(chǎn)的重要內(nèi)容。同時,也為藝術(shù)推動人類文明的創(chuàng)新發(fā)展,帶來更多的藝術(shù)表達與探索。
藝術(shù)與科學(xué)的融合,可以突破傳統(tǒng)藝術(shù)形式和觀念的規(guī)則和限制,挑戰(zhàn)既定的審美標(biāo)準,具有廣泛的實驗性,帶來藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格和媒介的多樣性。但當(dāng)代藝術(shù)并不僅僅注重技巧和形式,而是通過觀念的創(chuàng)新和思想的生產(chǎn),來展現(xiàn)藝術(shù)家對社會文化發(fā)展的思考,促使藝術(shù)家不斷拓展藝術(shù)的邊界,汲取自然科學(xué)、人文科學(xué)等多元領(lǐng)域的知識和方法,強化藝術(shù)的思想碰撞和視覺生產(chǎn),從而引發(fā)觀眾對科技、社會、文化等各方面問題的思考和討論。
當(dāng)代藝術(shù)的觀念性、實驗性和創(chuàng)新性推動了實驗藝術(shù)的發(fā)展。實驗藝術(shù)常常融合影像、裝置、行為藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)等多種表達媒介,其特點在于不拘泥于既定的藝術(shù)規(guī)則和模式,鼓勵藝術(shù)家大膽嘗試新的表達方式、材料和創(chuàng)作方法。通過對媒介創(chuàng)新運用和科技手段的賦能,積極轉(zhuǎn)化為藝術(shù)新面貌和新形態(tài),乃至激活現(xiàn)場公眾的對話與參與,彰顯出獨特的藝術(shù)價值,使之成為藝術(shù)與社會、自然、人及技術(shù)相互作用、更為互動的文化生產(chǎn)關(guān)系。本次展覽中的不少作品,就展現(xiàn)出這樣的藝術(shù)屬性。觀眾進入展區(qū)空間,會自覺產(chǎn)生在場與介入的思維意識,從思考式與疑問式的角度來審視這些作品?!八囆g(shù)何為與何為藝術(shù)”成為一種普遍的問題意識,而這恰恰體現(xiàn)了實驗藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)與其他所有藝術(shù)門類迥然不同的評價體系與時代面貌。這種被“科技與媒介”引發(fā)的藝術(shù)創(chuàng)新,既是藝術(shù)新生命的本質(zhì)需要,也是文化生產(chǎn)自我發(fā)展的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化。
數(shù)字革命,為藝術(shù)創(chuàng)新帶來無限可能
信息技術(shù)變革,改變了我們的世界并影響到人類生活的各個領(lǐng)域。數(shù)字化轉(zhuǎn)型模糊了現(xiàn)實與虛擬之間的界限,塑造著人們的日常生活和社交互動,也為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作提供了新的對象、維度和方法。
虛擬現(xiàn)實(VR)讓我們沉浸在虛擬世界中,增強現(xiàn)實(AR)則將虛擬圖像疊加在現(xiàn)實世界中,混合現(xiàn)實(XR)開辟了新的交互空間和可能性。人們通過觀看、觸摸、聆聽等方式與數(shù)字藝術(shù)作品進行體感交互,這種互動性可以增加人們對公共空間的參與感和興趣。一方面,藝術(shù)可以映射技術(shù)變革對人類的影響,藝術(shù)家能夠更多元地介入技術(shù)變革的社會性討論;另一方面,藝術(shù)創(chuàng)作可以借助技術(shù)革命的成果開辟新的創(chuàng)新空間,實驗新的形式,使用新的技術(shù)工具進行藝術(shù)生產(chǎn),形成新的審美文化。
與傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作相比,數(shù)字藝術(shù)具有無限可能性。藝術(shù)家可以創(chuàng)造出在現(xiàn)實世界中難以實現(xiàn)的視覺和聽覺效果,也因此能夠突破傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式和創(chuàng)作手法,開拓全新的藝術(shù)領(lǐng)域。例如,在2010年世博會上,動態(tài)版《清明上河圖》通過多媒體技術(shù)在山形巨制屏幕上來動態(tài)演繹這一傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)典,并結(jié)合聲光電全效,使觀眾身臨其境,穿越歷史時空感受宋代的繁榮市井與日常生活。數(shù)字藝術(shù)改變了作品的創(chuàng)作方式和呈現(xiàn)效果,也促使藝術(shù)家不斷突破藝術(shù)的邊界進行全新的探索。
數(shù)字藝術(shù)也帶來了傳播革命。沒有媒介呈現(xiàn),藝術(shù)創(chuàng)作和文化生產(chǎn)是不完整的。傳統(tǒng)上,藝術(shù)品展示陳列于博物館、美術(shù)館、畫廊中,藝術(shù)和文化傳播受到空間環(huán)境和觀眾知識層次的限制。而數(shù)字革命使藝術(shù)創(chuàng)新成果通過網(wǎng)絡(luò)平臺快速廣泛地傳播,也使藝術(shù)走出殿堂和精英階層,能夠接觸和欣賞藝術(shù)的人數(shù)呈倍數(shù)增長并參與創(chuàng)造。這不僅豐富了藝術(shù)的表現(xiàn)形式,改變著人們體驗和認識藝術(shù)的方式,也使不同人群在多元的對話空間中充分交流、彌合分歧。
實驗藝術(shù)與數(shù)字藝術(shù),激發(fā)城市創(chuàng)新活力
實驗藝術(shù)本質(zhì)上是以不同的觀念、革新的技術(shù)、變化的審美需求為基礎(chǔ),以創(chuàng)新思維為核心,以時代課題為對象的創(chuàng)造性活動,而數(shù)字藝術(shù)是其中最直接的體現(xiàn)。數(shù)字藝術(shù)的引入,可以為城市帶來創(chuàng)新和發(fā)展的機會,吸引創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、科技企業(yè)和藝術(shù)家等創(chuàng)新人才的聚集,激發(fā)交叉領(lǐng)域的創(chuàng)新,提升城市的整體創(chuàng)新能力,促進城市的文化和產(chǎn)業(yè)繁榮。
豐富多彩的實驗藝術(shù)活動和數(shù)字藝術(shù)作品對年輕的創(chuàng)意人才具有號召力,引領(lǐng)著文化新潮和體驗經(jīng)濟的發(fā)展。例如,當(dāng)代藝術(shù)雙年展、創(chuàng)意藝術(shù)節(jié)、數(shù)字藝術(shù)節(jié)等都有大量的年輕創(chuàng)意人才參與,虛擬主播、AI分身以及數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)作、數(shù)字廣告設(shè)計等,為城市帶來新經(jīng)濟、新業(yè)態(tài)和新消費,創(chuàng)造了就業(yè)機會,帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,為城市創(chuàng)造新的經(jīng)濟增長點。
此外,實驗藝術(shù)與數(shù)字藝術(shù)可以成為公眾參與城市治理和發(fā)展的重要媒介,加強城市社會創(chuàng)新的能量。例如,通過數(shù)字藝術(shù)作品公開征集活動,鼓勵市民表達對城市未來的愿景和期望,增強市民對城市的歸屬感和認同感。又如,通過實驗藝術(shù)與數(shù)字藝術(shù),可以將城市中一些閑置或未被充分利用的空間,轉(zhuǎn)化為有趣的公共藝術(shù)場所和展示空間,為城市增添新的美好。
藝術(shù)創(chuàng)新,推動城市文化品質(zhì)的提升
當(dāng)代藝術(shù)作為一種創(chuàng)新的力量,對城市形象品質(zhì)的提升具有積極的影響,在數(shù)字技術(shù)的支持下,這種創(chuàng)新力量很快轉(zhuǎn)化為人們可以感知體驗的文化產(chǎn)品。例如,通過數(shù)字投影、燈光秀和多媒體裝置等形式,將城市的建筑、廣場等公共空間變成動態(tài)的藝術(shù)展示平臺,重塑城市的公共空間。當(dāng)視覺數(shù)字藝術(shù)與音樂、表演等其他藝術(shù)形式相結(jié)合的時候,還可以創(chuàng)造出更加立體的藝術(shù)體驗,為人們提供多感官沉浸式的精神文化產(chǎn)品。
我國各個城市具有豐富的在地歷史文化資源,但在城市化發(fā)展進程中城市面貌趨于雷同。利用數(shù)字技術(shù),可以發(fā)掘城市特有的歷史文化元素,并進行數(shù)字化再現(xiàn)和創(chuàng)新演繹,讓古老的文化在當(dāng)代社會中煥發(fā)出新的魅力,促進文化傳承和發(fā)展。例如,“數(shù)字故宮”“數(shù)字敦煌”等項目,利用數(shù)字技術(shù)實現(xiàn)了文化遺產(chǎn)的數(shù)字化回歸與共享,讓更多人通過互聯(lián)網(wǎng)欣賞到珍貴的文化遺產(chǎn)。數(shù)字壁畫、沉浸式藝術(shù)展等各種形式的數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作和展示,將城市的歷史文化元素以當(dāng)代的新穎的方式呈現(xiàn)出來,彰顯城市獨特的文化內(nèi)涵,將城市的特色和價值觀傳達給公眾。如“消失的法老”等一批沉浸式數(shù)字體驗項目,贏得了市場的廣泛認同,為人們帶來新的文化體驗,推動了文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
文化數(shù)字化,城市高品質(zhì)綜合發(fā)展的軟實力
數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,深刻改變著文化產(chǎn)品的生產(chǎn)方式和傳播格局,也對數(shù)字文化創(chuàng)新能力提出了更高要求。大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈和人工智能等運用現(xiàn)代信息技術(shù)對文化遺產(chǎn)、文化作品、文化現(xiàn)象進行數(shù)字化保存、傳播和交流的文化數(shù)字化,成為拓展數(shù)字競爭力的著力點,未來的競爭取決于擁有數(shù)據(jù)模型的量化比例與原碼數(shù)據(jù)的層級。
文化與科技的融合,可以加快發(fā)展,培育新型文化業(yè)態(tài)和文化消費模式。通過集成全息呈現(xiàn)、數(shù)字孿生、多語言交互、高逼真、跨時空等新型體驗技術(shù),發(fā)展線上線下一體化、在線在場相結(jié)合的數(shù)字文化場景。同時,數(shù)字文化可以幫助城市展現(xiàn)開放、進取和富有創(chuàng)造力的形象,幫助其他行業(yè)的人才對城市具有更強的歸屬感。
藝術(shù)的發(fā)展取決于藝術(shù)機制的協(xié)同創(chuàng)新與多元合作,從大型博物館到私人畫廊、非營利空間、藝術(shù)學(xué)校和出版商,以及藝術(shù)家、策展人、收藏家等的實踐,一直發(fā)揮著巨大的作用。在這方面,上海擁有自己的經(jīng)濟、信息、文化產(chǎn)業(yè)和人才優(yōu)勢。“海納百川、追求卓越、開明睿智、大氣謙和”的上海城市精神,直接體現(xiàn)在藝術(shù)作品對精神品格的寫照上,反映了城市多元藝術(shù)和文化活動的繁榮,而藝術(shù)文化上的號召力也折射出上海這座城市的國際地位。各種類型的美術(shù)館、畫廊、藝術(shù)媒體機構(gòu),以及國內(nèi)外一流的藝術(shù)展覽和獨樹一幟的城市空間等項目,不斷豐富著屬于上海的藝術(shù)生產(chǎn)和文化產(chǎn)業(yè)資源。
本屆美展入選的數(shù)字藝術(shù)作品中,來自全國的創(chuàng)作者以數(shù)字化的形式講述著人類對科學(xué)藝術(shù)與歷史文化的不同理解。例如,《智能體共生:從運河到銀河》設(shè)想人類在移居火星的過程中對于環(huán)境改造的影響,探索了地球命運與技術(shù)發(fā)展的關(guān)系。《未知的起源:機器胚胎》試圖使人們思考虛擬世界對青少年的情感影響?!毒鸥鑸D》取材于偉大的愛國詩人屈原的《九歌》,表達對國家、對人類的熱愛。
作為國際大都市,上海是改革開放的前沿陣地,是向世界展示中國式現(xiàn)代化成就的窗口,具有講好中國故事、擴大國際文化交流的優(yōu)勢。當(dāng)代藝術(shù)是體現(xiàn)國際文化、語言、思想意識形態(tài)的世界語言,特別是數(shù)字化平臺為人們提供了參與文化交流、文明互鑒的機會,使人們自覺地參與到文化的傳承和創(chuàng)新中,增強文化自覺。文化數(shù)字化建設(shè)使中國的文化遺產(chǎn)、藝術(shù)創(chuàng)作、電影、音樂等文化產(chǎn)品跨越地理界限,抵達全球公眾,躍上世界舞臺。
(作者系上海市政協(xié)常委、民進上海市委會文化藝術(shù)委員會主任、上海市文聯(lián)副主席、上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院執(zhí)行院長)