“我在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)有的地方之所以申請中國傳統(tǒng)村落的名號只是為了‘完成了一個政績’，在地方申請成功之后，國家并沒有文字性的保護標準，也沒有相關(guān)的部門進行動態(tài)的監(jiān)督，更沒有相應(yīng)的維修經(jīng)費。這就像對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，雖然有保護法，但只是一紙空文，沒有任何意義。我還沒聽到一例關(guān)于這項法律的執(zhí)行信息?！?月6日，全國政協(xié)常委、中國文聯(lián)副主席、中國民間文藝家協(xié)會主席、天津市文聯(lián)主席馮驥才在接受中國青年網(wǎng)記者采訪時說。

在去年底中央城鎮(zhèn)化工作會議對新型城鎮(zhèn)化的要求中，一句“依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨特風(fēng)光，讓城市融入大自然，讓城市居民望得見山、看得到水、記得住鄉(xiāng)愁”引起了廣泛的討論。今年兩會區(qū)間，馮驥才委員遞交了相關(guān)提案。

馮驥才委員認為，中國一些傳統(tǒng)村落蘊藏著民族基因與凝聚力的“最后的家園”，是五千年文明活態(tài)的人文碩果，在城鎮(zhèn)化的道路上，想讓人們記得住鄉(xiāng)愁，就需要對傳統(tǒng)村落進行保護工作，這項工作亟需國家作為。

馮驥才委員認為，傳統(tǒng)村落是指那些“有豐富的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺存，具有比較鮮明的地方性，同時是活態(tài)的村落”。在漫長的歷史變遷與現(xiàn)代化沖擊下，這類村落正處于急速消失的過程中，但它們是中華民族決不能丟失、失不再來的根性遺產(chǎn)，因此傳統(tǒng)村落的存亡是當(dāng)代中國的文化焦點之一。