最近，全國政協(xié)委員張禮慧提議，產(chǎn)假應(yīng)延長至3年。張禮慧說，可借鑒國外經(jīng)驗，將婦女的產(chǎn)假逐步延長，甚至可以延至3年，直至孩子上幼兒園。延長了產(chǎn)假，對孩子的教育、心理等方面都有好處。這樣一來，就可與女性延遲退休政策形成互補(bǔ)。

　　產(chǎn)假的短促，對兒童成長來說自然不是那么地有利，一般職工家庭帶孩子的模式都是老人加保姆，這當(dāng)然帶來不少問題，比如，對那些產(chǎn)假已經(jīng)休滿但仍在哺乳期的女性來說，哺乳變得艱難，一些孩子不得不斷奶（母乳）。傾向于寵溺的老人帶孩子還帶來了一些孩子驕縱，父母上班忙與孩子的親子時間不夠，也讓父母不能及時發(fā)現(xiàn)孩子成長中的一些問題并及時解決。因此，從這些角度來說，該提案的初衷是良好的，但是在人口紅利逐步消逝的背景之下恐難實現(xiàn)，再加上就業(yè)形勢較為嚴(yán)峻的情況，以及不少企業(yè)職工權(quán)益保護(hù)缺失的現(xiàn)象也大量存在。

　　盡管提案的可操作性不強(qiáng)，但它拋磚引玉提出的問題卻是需要正視的。首先，需要在現(xiàn)實的條件下，進(jìn)一步推進(jìn)保護(hù)女性的產(chǎn)假權(quán)益，產(chǎn)假隨同企業(yè)職工的一些其他合法權(quán)益一樣，在一些企業(yè)中未能得到保障也是存在的現(xiàn)象，員工出于飯碗的考慮對此可能敢怒不敢言。因此，保障現(xiàn)有產(chǎn)假權(quán)益首先應(yīng)該做到。甚至還可以考慮給予男性一定的產(chǎn)假福利，香港地區(qū)在這方面已經(jīng)邁開了步子。

　　其次，城市里有條件的家庭，兒童三歲前的教育目前主要是選擇早教機(jī)構(gòu)，早教機(jī)構(gòu)教育水平良莠不齊，但價格一般都不菲。但是看不出這個行業(yè)有非常明確的規(guī)范，比如課程的定價機(jī)制，再比如針對這些機(jī)構(gòu)的評價體系等等都不十分明確。早教行業(yè)值得鼓勵與培育其發(fā)展，但行業(yè)規(guī)范需要進(jìn)一步明確。

　　城市家庭還相對好一些，起碼父母在工作之余可以對孩子進(jìn)行陪伴。對于進(jìn)城務(wù)工者們來說，如果子女不隨遷，那么日常的陪伴對孩子來說簡直是一件非常奢侈的事情，半年甚至一年才能見幾次。這當(dāng)然不利于兒童的成長。這也就是為什么近年來很多進(jìn)城務(wù)工者都會選擇帶子女進(jìn)城的原因，陪伴是最好的愛。當(dāng)然，這還僅限于一些在城里收入較穩(wěn)定的務(wù)工者才能這么做。所以，這也正是人們對新型城鎮(zhèn)化寄予厚望的地方，進(jìn)城務(wù)工者進(jìn)城務(wù)工，能夠為城市所接納，與家人安居樂業(yè)。

　　這對城市管理者來說是很大的挑戰(zhàn)，也會觸及到城市居民的利益，必定有很大的阻力，但是依然是值得努力的方向，也符合社會主義核心價值觀里的“公正”。在我國市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的過程里，原來的道德體系逐漸消逝，這也挑戰(zhàn)到了家庭價值，這對市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展所需要的道德體系重構(gòu)實際上是不利的，也不利于社會的穩(wěn)定與文明。重新重視家庭價值是道德重建必不可少的。需要通過政策、法規(guī)等進(jìn)一步引導(dǎo)人們重視家庭，重視陪伴。