言恭達(dá)建議:用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升“官德”
這次參加全國(guó)兩會(huì),言恭達(dá)帶來(lái)了八個(gè)提案,這其中花費(fèi)最大力氣的一個(gè)就是建議編纂《群書治要》續(xù)篇。
《群書治要》是唐貞觀初年,魏征及虞世南等大臣奉命編輯的治世要典。言恭達(dá)委員認(rèn)為,《群書治要》匯集的古圣先賢的治國(guó)智慧、理念、方法、經(jīng)驗(yàn)與成效,它所承載的圣賢文化教育思想,不僅是中華民族自立于世界強(qiáng)國(guó)之林的重要文化命脈,也是全人類各民族實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展的智慧源泉。當(dāng)前,在社會(huì)上廣泛宣講《群書治要》,不僅可以加強(qiáng)官德修養(yǎng),提升領(lǐng)導(dǎo)者務(wù)須注意的用人、觀人、得人之道等,而且有助于國(guó)人樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信,推動(dòng)中國(guó)重現(xiàn)盛世之治、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
言恭達(dá)表示,《群書治要》至珍至貴,但在中國(guó)5000年的文明中,這部書只包括了上始五帝,下迄晉代(即中華五千年文明史前半段)的理政經(jīng)驗(yàn)。而隋朝以后,也積累了豐富的治國(guó)理念,同樣需要總結(jié)成書,“應(yīng)編纂《群書治要》續(xù)篇,使之與《群書治要》一起,完整地呈現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍中的精華,以此作為各級(jí)黨校、行政學(xué)院干部培訓(xùn)的重要教材,并號(hào)召全社會(huì)學(xué)習(xí)?!?/p>
言恭達(dá)委員為此建議:由中央財(cái)政提供專項(xiàng)經(jīng)費(fèi),用于支持《群書治要》續(xù)篇編寫、出版和宣傳推廣工作。成立《群書治要》續(xù)篇編輯出版委員會(huì)。組織專門力量從《四庫(kù)全書》等典籍中,萃取隋唐以后治國(guó)理政的思想,依照《群書治要》的內(nèi)容、體例,編纂《群書治要》續(xù)篇。
文藝工作者,要在人民和社會(huì)的大愛(ài)中尋求閃光點(diǎn)
作為文藝界別的政協(xié)委員,言恭達(dá)告訴記者,此次參加全國(guó)兩會(huì),與往年感觸略有不同。這其中最關(guān)鍵的原因就是去年10月15日習(xí)近平主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì),此次全國(guó)兩會(huì)期間,不少代表、委員還在討論。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,文藝工作者怎樣創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品?言恭達(dá)認(rèn)為,作為當(dāng)代的文藝工作者或藝術(shù)家,首先要確立以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,其次是做到在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下不迷失方向?!傲?xí)主席講話中除了要求有社會(huì)擔(dān)當(dāng)和服務(wù)理念,還提到任何作家、藝術(shù)家的立身之本是作品,因此要努力創(chuàng)作優(yōu)秀的文藝作品或時(shí)代精品?!?/p>
作品是否成為精品,是衡量一個(gè)文藝工作者的主要標(biāo)準(zhǔn),言恭達(dá)認(rèn)為,文藝工作者要在三個(gè)方面把握好。首先是要有時(shí)代的人文關(guān)懷和審美情愫,不僅要有高度,也要有對(duì)老百姓和時(shí)代的人文觀。其次是力戒浮躁,安下心來(lái)開(kāi)掘傳統(tǒng),同時(shí)思考目前的時(shí)代特質(zhì)和個(gè)人特點(diǎn),將兩方面相融合,并在創(chuàng)作中耐得住寂寞。
最后一點(diǎn)是要堅(jiān)持讀書和思考,“藝術(shù)家讀的書很多,但關(guān)鍵是要對(duì)提升藝術(shù)創(chuàng)作能力有幫助?!毖怨н_(dá)認(rèn)為,讀書之后還要思考,深刻理解當(dāng)下的時(shí)代需要怎樣的審美導(dǎo)向和藝術(shù)作品。
“我們需要守護(hù)文化,讓藝術(shù)回歸心靈,并在人民和社會(huì)的大愛(ài)中尋求閃光點(diǎn)?!毖怨н_(dá)表示,在以上三個(gè)方面的前提下,堅(jiān)持文化信仰,我們的文化作品就有希望有力量,“不能只滿足于文化價(jià)格,而忽略文化價(jià)值?!?/p>