李公樸聞一多兩先生在昆明被暗殺了，這消息傳到各處，除了仇惡民主的人們，沒有一個人不替民主前途可惜,被摧殘了兩個斗士；也沒有一個不意想到李聞兩先生的被暗殺，是有政治的背景。

　　用暗殺來做他達(dá)到政治斗爭的手段，自然夠惡劣了，這也表現(xiàn)了他沒有正當(dāng)?shù)霓k法，只得出于這樣窮極無賴的手段。

　　外國人看中國戲里的黃天霸，說他夠不上英雄的資格，因為他只是暗打一鏢。政治斗爭里來暗殺對方的人，和黃天霸暗打一鏢有什么兩樣？

　　我常想到韓非子里說，則“私劍而窮之”就是主張暗殺，他是特務(wù)的老祖師，他原來是主張君主極權(quán)的。

　　凡是拿得出道理，可以攤到場面上來講的，決不需要暗殺。暗殺就表現(xiàn)他的理屈。

　　但是如汪兆銘的暗殺載灃，胡樾的暗殺五大臣，溫生財?shù)陌禋㈡阽?，卻不在此例，因為“勢相懸殊”，來這么一手，可以減少犧牲，但也終究不是堂堂正正的辦法。

　　至于清朝的暗殺吳祿禎，袁世凱的暗殺宋教仁，就下流到極點了。這是暴露他的立場不正，沒法對付人家。所以他后來也只有抓破面孔，下個討伐革命黨的令，并且就此索性做他叛國的勾當(dāng)，但是他終究怎樣？

　　李聞兩先生沒有可以被人家暗殺的私仇，凡是他們的朋友都曉得的。李先生是為著抗戰(zhàn)救國而坐牢的“七君子”里面的一個，聞先生是昆明學(xué)生運動的主要領(lǐng)導(dǎo)人里的一個，也是民主陣線上先鋒隊里的兩員猛將。這就是他們在今日有被暗殺的可能。

　　在要暗殺李聞兩先生的人們，如果是反民主而想要功于他的主子的，李聞兩先生在他眼里是敵人陣營的兩員大將，殺了他們是減少兩個強敵，但是將軍不過帶領(lǐng)了有限的士兵，做到元帥，帶的士兵還是有限的，殺了敵陣的兩員大將，不過叫他們部下像“蛇無頭而不行”，就會散了。其實也不盡然。何況民主陣營里的大將，實在兼著教師的職務(wù)，可以在最短時期里教成許多許多的徒子徒孫，他的徒子徒孫“衣缽相傳”，必然貫徹和實現(xiàn)他的教旨：所以殺了他一個，是沒有用的。我們只要看歷史上有許多所謂邪教，政府總是想剿滅他，或者殺了他的教頭，以為就可以沒事了，但到了某個階段，他們依舊現(xiàn)出他們的力量，而且平常也好像春天的草，“生生不絕”，而且“更行更遠(yuǎn)還生”。

　　在前清殺戮革命黨是什么意思？結(jié)果怎樣？豈不是很好的一個例子。

　　我們看了前清不能順從人民的意見，拿政治來消滅革命，終究被革命消滅他。那么，李聞兩先生的被暗殺，不是因為他有私仇，就是由于政治的背景，如果由于政治的背景，解鈴系鈴還是應(yīng)該由政治上去使李聞兩先生從此不會繼續(xù)地生出來，否則是無辦法的。

　　殺了昆明四個民主斗士，民主是不是就夭折了？下關(guān)打了呼吁停止內(nèi)戰(zhàn)的人民代表，是不是就會沒人敢再談停止內(nèi)戰(zhàn)？這種淺顯而最近的事例，在政治舞臺上的人不應(yīng)該不明了；如果竟不明了，這是朦瞳極了，他坐穩(wěn)是失敗的，因為他正是自掘墳?zāi)埂?/p>

　　但是死硬派被一種私意迷胡了他的腦筋，他是不會得再轉(zhuǎn)一念頭來自己救救自己的，我們可以保證他們還要接二連三地演他們的拿手戲，直到他們氣盡力絕地躺在地上。

　　在他們以為總拼了你們幾個，而且自己未必?fù)p傷，這是筆賺錢的買賣；其實他們不想到他們蝕了大本，因為被他們殺的本來是他們的本錢。殺的愈多，就是蝕本愈多。

　　封你們說話的嘴封不完，掣你們寫字的肘掣不盡，打你們行動的身體打不罷，使你們損失了生命，你們總得怕。

　　但是老子有兩句話：“民不畏死，奈何以死懼之”，這是政治哲學(xué)上一個很深刻的理論，凡是革命的發(fā)生都是用死來威脅人們的反應(yīng)。到了這個反應(yīng)廣泛了，就是自己的死刑由自己宣告了。

　　李聞兩先生不但不死，更立時產(chǎn)生了許多李先生聞先生，這是實施愚笨政策的人們沒有打在算盤上？不是，只是表現(xiàn)他沒有辦法。

　　我以為做人或做事，如果失掉了自己的立場，不如守絀，還可以保全末路；死硬地拼，總歸拼不過有立場的。我想再向他進(jìn)一句忠告。

　　但是我想他還會報我一個警告：是的，我的歷史上一部分正和李聞兩先生相同，我自然預(yù)備著接受一顆子彈。但是我也預(yù)備送還他一顆原子炸彈。

　?。ū疚淖饔?946年7月16日）