云錦素有“寸錦寸金”之稱，一件用云錦織出的明朝龍袍是珍貴文物，但是織造的過程你了解嗎？昨天，民進(jìn)會員、全國政協(xié)委員、江蘇省文化廳巡視員、江蘇省文聯(lián)副主席高云在接受現(xiàn)代快報記者采訪時表示，社會各界對于物質(zhì)遺產(chǎn)（文物）的保護(hù)十分重視，但對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)還有很大的努力空間，出現(xiàn)“只重有形結(jié)果，不重?zé)o形過程”的現(xiàn)象。他建議，調(diào)整文化保護(hù)管理機(jī)制，把非遺保護(hù)職能合并到文物局，成立文化遺產(chǎn)保護(hù)局，改變非物質(zhì)遺產(chǎn)受“冷落”的現(xiàn)象。

　　手藝一旦失傳，是一種人類創(chuàng)造的滅絕

　　高云說，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)遺產(chǎn)（即通常所說的文物）都是人類珍貴的人文遺產(chǎn)。它們是一體的兩個面。而文物是看得見、摸得著的。非物質(zhì)遺產(chǎn)是心口相傳、秘不示人的工藝過程。兩者同等重要，不可分割。唯有兩者合一，才能完整展現(xiàn)人類的文明進(jìn)程。

　　甚至有的專家說，物質(zhì)遺產(chǎn)可能損壞，但只要生產(chǎn)工藝在，仍可再生——盡管有了本質(zhì)的差別。而工藝一旦失傳，則一種人類的創(chuàng)造就會徹底滅絕，并不是科技發(fā)展就能解決的。所以，從理論上說，非遺的保護(hù)與文物的保護(hù)相比，有著特別的意義，還有很大的努力空間。

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)有些受“冷落”

　　高云解釋說，事實(shí)上遺產(chǎn)是國際通行的概念，分為自然遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)、自然與文化混合遺產(chǎn)以及文化景觀4類。其中文化遺產(chǎn)中就包含了物質(zhì)與非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)。1972年，聯(lián)合國教科文組織正式提出了“世界文化遺產(chǎn)”的概念，世界上不少國家都設(shè)立了文化遺產(chǎn)局。

　　高云認(rèn)為，比較起來，我們對于文物的保護(hù)十分重視，對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。他列舉了四點(diǎn)原因，首先，雖然各地都設(shè)有文物局，但各級政府部門中大都沒有設(shè)置正編的非遺保護(hù)機(jī)構(gòu)。其次，各地都設(shè)有文物執(zhí)法部門，非遺保護(hù)則連行政執(zhí)法主體都不明晰，以致《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》至今沒能得到有效的落實(shí)。第三，各地都有博物館，而非遺展示大都只設(shè)在文化館、群藝館和藝研所等機(jī)構(gòu)內(nèi)，既形成不了氣候，也無法正常對公眾開放。第四，文物的保護(hù)體系已趨成熟，非遺的保護(hù)至今還沒有形成程序性和系統(tǒng)性，常常因人因時因地而異，隨意性較大。

　　成立文化遺產(chǎn)保護(hù)局

　　高云建議，文化主管部門在解決機(jī)構(gòu)問題的同時，將物質(zhì)的和非物質(zhì)的遺產(chǎn)保護(hù)職能統(tǒng)一整合，綜合進(jìn)行考慮，并將非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)納入文物保護(hù)系統(tǒng)，改文物局為文化遺產(chǎn)保護(hù)局。

　　“把非物質(zhì)遺產(chǎn)納入政府的文物保護(hù)系統(tǒng)進(jìn)行保護(hù)，也有利于集約型發(fā)展?！备咴普J(rèn)為，此舉既解決了非遺保護(hù)機(jī)構(gòu)的設(shè)置問題，又有利于將兩種形態(tài)的文化遺產(chǎn)統(tǒng)籌保護(hù)、全面展示和 協(xié)調(diào)利用。同時，避免了機(jī)構(gòu)重復(fù)設(shè)置、遺產(chǎn)保護(hù)重復(fù)進(jìn)行、展示場所重復(fù)建設(shè)等。

　　“南京有著非常多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，近年來在保護(hù)挖掘上也頗有成效。”高云同時也希望各省區(qū)市可以加大對非遺的宣傳力度，建立非遺展示館，展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生產(chǎn)制造過程，“如果本身的條件不允許，也可以在博物館和博物院建立非遺展示中心，方便市民參觀和了解?！?/p>