文化的傳承有一個(gè)激濁揚(yáng)清的過(guò)程，精華需要繼承，糟粕是萬(wàn)萬(wàn)不能繼承的?！比珖?guó)政協(xié)委員湯素蘭說(shuō)，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的本意，是希望孩子自小接觸傳統(tǒng)文化，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以代代相傳，因此，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園首先要解決的是什么是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

　　湯素蘭介紹，中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如唐詩(shī)宋詞、論語(yǔ)、四大古典文學(xué)名著，早已經(jīng)進(jìn)了校園。“從改革開(kāi)放以來(lái)，歷次的語(yǔ)文課本修訂和學(xué)生校外必讀書(shū)目的選定中，這些內(nèi)容就早已經(jīng)進(jìn)了課本，理所當(dāng)然地進(jìn)了校園。小學(xué)生必背古詩(shī)、中學(xué)生必背古詩(shī)文，都是我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，”

　　然而，現(xiàn)在許多學(xué)校把《弟子規(guī)》當(dāng)作優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，甚至幼兒園，讓每個(gè)學(xué)生必背，在學(xué)校的走廊上，樓梯上印著《弟子規(guī)》，以為它就是優(yōu)秀的“國(guó)學(xué)”啟蒙讀物，但從《弟子規(guī)》的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，也并不都是精華。湯素蘭指出，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是好東西，校園也是好地方，孩子更是未來(lái)的希望，但孩子不是袋子，不能什么東西都往里面塞，她認(rèn)為，有些傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是全民應(yīng)該具備的，當(dāng)然應(yīng)該進(jìn)校園，比如古典詩(shī)詞、書(shū)法藝術(shù)，但有些傳統(tǒng)文化，比如一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，屬于技藝傳承的，就應(yīng)該按照孩子的興趣愛(ài)好，可以在校園之外開(kāi)展。

　　“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園必須先要搞清楚什么是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，教育行政主管部門(mén)也要嚴(yán)格審查與多方評(píng)估，不要一窩蜂，更不應(yīng)該給學(xué)生們?cè)鎏韺W(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)?！睖靥m說(shuō)。