“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國哲學(xué)與中國傳統(tǒng)繪畫的關(guān)系深厚復(fù)雜，中國畫是中國哲學(xué)的不可分割的組成部分，可以說，有什么樣的哲學(xué)文化背景就會有相應(yīng)的美學(xué)思想產(chǎn)生，也就會有相應(yīng)的具體藝術(shù)門類：繪畫、文學(xué)、音樂、雕塑、建筑。各種不同的藝術(shù)風(fēng)格流派都是不同美學(xué)思想引領(lǐng)下的產(chǎn)物，也都可以追溯到其本有的哲學(xué)根源?！比珖f(xié)委員、民進(jìn)陜西省委副主委岳崇認(rèn)為，中國藝術(shù)精神的演化，是和儒、道、釋三大哲學(xué)淵流在各自的發(fā)展過程中互相不斷地斗爭、融合、建構(gòu)和變異的狀況息息相關(guān)的。各藝術(shù)門類和流派的生滅都是這些文化思潮相互作用的直接后果。較為典型的是魏晉玄學(xué)和宋明心學(xué)以及禪學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展及其在藝術(shù)、繪畫上的反映。儒家和道家哲學(xué)起源于先秦時期，先秦哲學(xué)燦爛紛紜，各思想派別主要圍繞天人、古今、知行、名實道器、心物等一系列重要哲學(xué)范疇展開討論，各張己見。成為后世哲學(xué)學(xué)派發(fā)展的總源頭和思想基礎(chǔ)。其中最為根本的哲學(xué)基調(diào)就是主張人類與自然、個人與社會的和諧統(tǒng)一，始終認(rèn)為藝術(shù)審美的終極價值就在于追求這種整體的統(tǒng)一與和諧，這種理想模式有著自身的地理文化和生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顟B(tài)背景原因，并對中國美學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了長遠(yuǎn)深刻的影響。在今天的環(huán)境中，全球境遇與本土關(guān)懷、傳統(tǒng)媒體與新興媒體、嚴(yán)肅的人文關(guān)懷與輕松的時尚娛樂等事物之間，都存在互動共生的關(guān)系。中國傳統(tǒng)書畫舉世聞名，具有很強的生命力，這種強勁生命力的根源在于中國人獨特的思維方式。我們希望學(xué)生通過中國畫了解中國文化精神及其中的內(nèi)涵，使他們從筆墨濃淡之間親近中國傳統(tǒng)文化，就需要加強中國畫專業(yè)建設(shè)　彰顯文化自信

　　岳崇介紹說，２０１２年，教育部頒布并實施了《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄（２０１２年）》?！缎履夸洝吩冢保梗梗改暝镀胀ǜ叩葘W(xué)校本科專業(yè)目錄》及原設(shè)目錄外專業(yè)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了修訂。將藝術(shù)學(xué)提升為學(xué)科門類，并將中國畫作為一個特設(shè)專業(yè)被提出，設(shè)立在美術(shù)學(xué)類下。設(shè)在藝術(shù)學(xué)學(xué)科門類的美術(shù)學(xué)類，下設(shè)有７個專業(yè)。從幾年的實踐看，把中國畫提升為一個特設(shè)專業(yè)，無疑對高等美術(shù)教育的發(fā)展起到了巨大的推動作用。因此說，在２０１２年的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》修訂工作中，把中國畫作為一個“畫種”、一種“繪畫材料”“繪畫形式”，從繪畫專業(yè)里面單獨提了出來，是非常有必要的。但是，在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系的中國畫，往往被關(guān)注的是其藝術(shù)表現(xiàn)形式、材料和表現(xiàn)內(nèi)容，而忽視了中國畫的文化屬性和文化內(nèi)涵，更加忽視了其特有的民族性精神和中國本原哲學(xué)體系?？陀^地說，能夠在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系的中國畫，絕不僅僅是中國畫特有的水墨宣紙材料、人物山水花鳥題材……這些藝術(shù)樣式，而是民族地域性的中國本原哲學(xué)體系和中華文明的精神。在我國高校本科教育中，不僅僅只是將中國畫作為一個藝術(shù)樣式、藝術(shù)形式的美術(shù)教育，更應(yīng)該涵蓋中國文化的教育。