馮驥才簡介：

　　1942年出生于天津，祖籍浙江寧波慈溪縣（今寧波市江北區(qū)慈城鎮(zhèn)），著名作家、畫家、民間文藝家、社會活動家，曾任民進中央副主席，中國文聯(lián)執(zhí)行副主席，中國小說學(xué)會會長，中國民間文藝家協(xié)會主席，天津市文聯(lián)主席，國際民間藝術(shù)組織副主席，國際筆會中國中心會員等職。1983年開始任全國政協(xié)委員并連任至今。

　　他是中國當(dāng)代文壇的傳奇人物，卻在天命之年挺身而出，成為歷史文化遺產(chǎn)的守望者；他在寫作、繪畫、文化遺產(chǎn)保護和教育四大領(lǐng)域縱橫穿梭；他爭分奪秒地保護我們即將逝去的寶貴文化遺產(chǎn)，數(shù)次賣畫籌資；作為國務(wù)院參事和連續(xù)7屆的全國政協(xié)委員，他因敢于直言而備受關(guān)注。他就是當(dāng)代著名的作家、畫家、民間文藝家和社會活動家馮驥才先生。

　　馮驥才1942年2月出生于天津，他從小就喜愛美術(shù)、文學(xué)、音樂及各種球類活動，年少時曾師從北京畫院畫師恵孝同研習(xí)宋元繪畫，1960年高中畢業(yè)后到天津市書畫社從事繪畫工作，專事摹古，對民間藝術(shù)、地方風(fēng)俗等產(chǎn)生了濃厚興趣。文革中，馮驥才飽受磨難，得以深諳社會人生。上世紀(jì)八十年代，他成為中國作家協(xié)會會員，從事文學(xué)創(chuàng)作等活動，并擔(dān)任了《文學(xué)自由談》雜志和《藝術(shù)家》雜志主編，是“傷痕文學(xué)”的代表性作家。

　　馮驥才創(chuàng)作了大量優(yōu)秀散文、小說作品，題材廣泛，形式多樣，至今已出版各種作品集150余種。代表作有《啊！》《雕花煙斗》《高女人和她的矮丈夫》《神鞭》《三寸金蓮》《珍珠鳥》《一百個人的十年》《俗世奇人》《炮打雙燈》等。作品被譯成英、法、德、意、日、俄、荷、西、韓、越等十余種文字，在海外出版各種譯本四十余種，并有多篇文章入選中小學(xué)、大學(xué)課本。

　　成為知名作家后，馮驥才重拾丹青，出版過多種大型畫集，并在中國各大城市和奧地利、新加坡、日本、美國等國舉辦個人畫展。他以其中西兼容貫通的繪畫技巧和清新精雅雋永的文學(xué)意境，被評論界稱為“現(xiàn)代文人畫的代表”。

　　從上世紀(jì)90年代中期起，在寫作和繪畫事業(yè)最輝煌的時候，馮驥才卻義無反顧地全身心地投入到民間文化遺產(chǎn)的搶救中去，開始從文藝家向“社會活動家”的角色轉(zhuǎn)換。

　　這一轉(zhuǎn)變肇始于1994年，當(dāng)時天津正在搞大規(guī)模的現(xiàn)代化城市建設(shè)，一座座高樓拔地而起，而破敗不堪的老城，在這股洪流中正逐漸消失，一些歷史文化遺存遭到破壞。對此，馮驥才憂心如焚，茶飯不思。他拉起了一支龐大的隊伍，包括規(guī)劃師、建筑師、歷史學(xué)家、人類學(xué)家和攝影家，用了一年多的時間，對天津進行了地毯式的拉網(wǎng)考察，拍了3萬多張照片以及影像資料，從中選了2000多張，出了4本大畫冊，并把這些畫冊送給政府官員，希望能引起他們對天津歷史文化遺存的關(guān)注。

　　此后，他的目光從天津投向更遠(yuǎn)的地方。

　　在一系列的調(diào)研中，馮驥才發(fā)現(xiàn)，貴州東南部，幾十萬人在蘇浙一帶打工，面對市場沖擊及百姓對物欲的追求，苗寨居民不說苗語，很多少數(shù)民族村寨的年輕人已經(jīng)不穿民族服裝了；在南方一些富裕的小縣城，生活富足的農(nóng)民在建設(shè)自己家園時赤裸裸地照搬洋文化，在村落中，修建起一座座微型的“艾菲爾鐵塔”，或是小型的盧浮宮；而中國的飛檐翹角、雨榭樓臺早已淡出視野，退出記憶。

　　馮驥才認(rèn)為，中國步入現(xiàn)代化的過程不是遞進，而是突然的，人們由此造成了對線性成長、理性思考的缺失?！皻v史的記憶和傳承都沒有了，長此以往，中國的傳統(tǒng)民間文化將喪失殆盡。他感到，中國的民族民間文化遺產(chǎn)正處于空前危險的時刻。

　　為此，他不顧年高勞頓，不惜花費畢生積蓄，毫不猶豫地投入到保護文化遺產(chǎn)與搶救民間藝術(shù)的事業(yè)之中，高擎起守望文化大旗，成為保護民間文化的旗手。

　　一方面，他通過社會渠道多次組織大型文化搶救行動，出版相關(guān)著作，發(fā)表大量關(guān)于文化遺產(chǎn)保護的呼吁性、思辨性文章，并在海內(nèi)外進行相關(guān)演講，一方面，他通過早在1983年就已成為全國政協(xié)委員的政協(xié)渠道，為保護民族民間文化遺產(chǎn)寫了大量提案建議，包括對漢族在內(nèi)的56個民族文化進行系統(tǒng)的搶救、保護、整理、分類的計劃。

　　2001年，馮驥才當(dāng)選為中國民間文藝家協(xié)會主席。2003年開始，他發(fā)起了中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程的普查工作。 2004年"馮驥才民間文化基金會"成立。這是國務(wù)院頒布實施新的《基金會管理條例》之后成立的第一家以當(dāng)代文化名人命名的公益性民間機構(gòu)?；饡荚谕ㄟ^“民間自救”的方式，喚起公眾的文化意識和文化責(zé)任，匯聚民間的仁人志士，調(diào)動社會各界各種力量，搶救和保護岌岌可危的民間文化遺存和民間文化傳人，弘揚與發(fā)展中華文化。

　　2008年汶川大地震發(fā)生后，獨具特色和魅力的羌族文化遺產(chǎn)遭到重大損毀。時任民進中央副主席的馮驥才立即向國家有關(guān)方面提出，要緊急搶救羌族文化遺產(chǎn)，并親自帶領(lǐng)調(diào)研隊到四川實地調(diào)研，記錄、整理羌族文化遺產(chǎn)。他還通過賣掉自己的書畫作品出了一套羌族文化讀本，送到災(zāi)區(qū)的學(xué)校。后來，國家表彰在抗震救災(zāi)中作出重大貢獻(xiàn)的集體和個人時，馮驥才成為統(tǒng)一戰(zhàn)線唯一一名受表彰的先進個人。

　　2009年馮驥才建立了中國第一個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護數(shù)據(jù)中心，存錄了中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程田野普查中所獲得的數(shù)百萬字的文字資料、幾十萬張圖片資料、幾千小時的錄音資料和上千小時的影像資料。

　　近年來，馮驥才還多次在全國兩會上提出保護古村落的提案。他認(rèn)為，中國社會正在從農(nóng)耕文明步入工業(yè)文化，在傳統(tǒng)村落里，有我們的民族記憶和精神傳統(tǒng)，有民族的終極價值觀，有民族的DNA和特有的審美，有我們豐富多樣的文化創(chuàng)造，這些東西必須保留，必須傳承，不能失去。馮驥才表示，古村落的價值絕不小于萬里長城，搶救古村落就是和時間賽跑。

　　作為作家和畫家，喜愛他的讀者說，他的作品扎根于民間，來自于鄉(xiāng)土；作為文化研究者，關(guān)注他的學(xué)者說，他有著博大的文化責(zé)任感。讓馮驥才30年來一刻也不曾停步的重要動力就是時代賦予他的強烈責(zé)任感與使命感。馮驥才說：“作為知識分子，肩上必然要挑起民族文化的重?fù)?dān)。在全球化時代，民族文化遭遇外來文化沖擊時，知識分子的首要任務(wù)是守望本民族的文化?！彼膱允?，也必將喚醒更多的人，來共同保護我們“母親的文化”。

?