時光已經(jīng)過去了八年，但每當(dāng)我去到今天已聞名全國的成都三圣花鄉(xiāng)，看到熙熙攘攘的人群，在綠蔭掩映下，鮮花簇?fù)碇械霓r(nóng)家樂中興高采烈地喝茶、餐飲、休閑時，總會從內(nèi)心升起由衷的滿足感：因?yàn)檫@一塊成都市民心中的熱土，凝聚著我當(dāng)年參與策劃和建設(shè)的心血。

　　那是在2003年的上半年，當(dāng)時我剛從四川師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院院長的崗位上退下來，被聘為成都市科技顧問團(tuán)的顧問，又是錦江區(qū)博士顧問團(tuán)的成員。當(dāng)時成都市打算在成都東郊的鄉(xiāng)村地區(qū)，搞一個城鄉(xiāng)一體化的新農(nóng)村建設(shè)試點(diǎn)。錦江區(qū)鄉(xiāng)村位于成都的東南郊，面積約10平方公里，農(nóng)村人口3.7萬人。地處城市通風(fēng)口綠地，按城市規(guī)劃不能作為建設(shè)用地，土質(zhì)系龍泉山脈酸性膨脹土，農(nóng)民形容為“天晴一把刀，下雨一包糟”，農(nóng)村處于“土地不多人人種，豐產(chǎn)不豐收”的境況。如果開發(fā)定位不準(zhǔn)，很容易形成“城中村”。如果發(fā)展路子不對，農(nóng)民就不能脫貧致富。如何為農(nóng)民市民化創(chuàng)造條件，尤其是解決他們成為市民后的生計與出路問題，就成為當(dāng)時討論熱點(diǎn)。

　　幾經(jīng)思考，市委、市政府認(rèn)為，隨著成都市經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和歷史傳承下來的休閑生活習(xí)慣，城市居民休閑消費(fèi)快速增長。在公休日、節(jié)假日，有相當(dāng)比例的城市居民都選擇到周邊郊縣風(fēng)景區(qū)或農(nóng)家樂、度假村進(jìn)行休閑娛樂、休閑消費(fèi)市場潛力巨大。因此，決定在錦江區(qū)三圣鄉(xiāng)地區(qū)，搞一個利用開展鄉(xiāng)村旅游建設(shè)新農(nóng)村的試點(diǎn)。當(dāng)時在市科技顧問團(tuán)和博士顧問團(tuán)中，我是唯一從事旅游研究的專家，所以如何配合政府決策，開展創(chuàng)新思維，因地制宜，創(chuàng)造性地打造鄉(xiāng)村旅游的策劃任務(wù)，就落在我的肩上了。

　　其實(shí)當(dāng)時能夠參加三圣鄉(xiāng)鄉(xiāng)村旅游的策劃建設(shè)工作，是與我在錦江區(qū)博士顧問團(tuán)中，對錦江區(qū)未來的發(fā)展，包括鄉(xiāng)村地區(qū)的開發(fā)提出的許多建議有密切關(guān)系。早在2002年下半年，我就撰寫了關(guān)于錦江區(qū)核心競爭力的確立與開拓的建議，向錦江區(qū)委、區(qū)政府提出，成都市各區(qū)縣現(xiàn)在都處在對自身特色的重新定位之中。錦江區(qū)的核心競爭力，應(yīng)該包括園藝與旅游業(yè)。因?yàn)楫?dāng)時三圣鄉(xiāng)的花卉種植面積與鮮切花的產(chǎn)量，居成都市之冠，且已形成花卉批發(fā)巿場。但三圣鄉(xiāng)的花卉業(yè)，由于檔次較低，品質(zhì)較差，加之以隨著房地產(chǎn)開發(fā)與城巿副中心的建設(shè)，城鄉(xiāng)結(jié)合部未來的發(fā)展空間，可以在旅游業(yè)的廣闊范圍內(nèi)重新定位。雖然錦江區(qū)缺乏品位較高的鄉(xiāng)村旅游資源，但只要有高水平的策劃與打造，錦江區(qū)的鄉(xiāng)村地區(qū)完全可以成為高品質(zhì)的鄉(xiāng)村旅游區(qū)。這個思路與市區(qū)政府的想法是一致的。

　　2002年底，成都市政府最終決定在錦江區(qū)最貧窮的紅砂村，由錦江區(qū)以承辦四川省首屆花博會的方式切入，采取市場運(yùn)作的手段，引入民間資金，打造“永不落幕的花博會”，作為鄉(xiāng)村旅游區(qū)和新農(nóng)村建設(shè)的試點(diǎn)。

　　當(dāng)時雖然政府決心已定，但花博會如何布局，如何打造成為關(guān)鍵。1999年，昆明剛舉行過規(guī)模宏大的世界園藝博覽會，但是采用巨額投入，高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)的方式，完全不符合紅砂村的現(xiàn)狀，難以效法。如何以最省的錢辦最好的事，同時在文化景觀與產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面突出成都的特色，成為策劃的關(guān)鍵與切入點(diǎn)。我在2003年初再向錦江區(qū)委、區(qū)政府提出了《錦江區(qū)的城巿文化特色與文化定位》的建議，認(rèn)為對一個城巿的發(fā)展來說，經(jīng)濟(jì)與文化是不可缺少的兩翼。城巿的文化定位，與其是否具有獨(dú)特的文化精神與文化傳統(tǒng)，有密切的關(guān)系，這種關(guān)系被稱為“文脈”。一個城市的文脈，決定了它的發(fā)展方向與發(fā)展特點(diǎn)。如何發(fā)揮文化特色，以文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在這一戰(zhàn)略實(shí)行的過程中，就應(yīng)該緊緊地抓住文化定位與文化特色這兩個方面，從成都傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化中尋求旅游產(chǎn)業(yè)的切入點(diǎn)。

　　我認(rèn)為，錦江區(qū)的文化定位與文化特色，應(yīng)該包含花卉文化。錦江區(qū)的農(nóng)村地區(qū)主要是三圣鄉(xiāng)，這一帶以花卉生產(chǎn)為主，是成都目前的主要鮮切花來源基地。但是，三圣鄉(xiāng)的花卉生產(chǎn)目前缺乏自己獨(dú)特的品牌。三圣鄉(xiāng)目前正在積極舉辦的花卉博覽會，如果一旦成功，必然會對提高品牌知名度起到一定作用，同時向鄉(xiāng)村旅游成功轉(zhuǎn)變。

　　在2003年三圣鄉(xiāng)紅砂村籌辦四川省花卉博覽會之初，我為錦江區(qū)及三圣鄉(xiāng)、紅砂村籌備花博會主要負(fù)責(zé)人，多次講授并與他們討論關(guān)于花博會及鄉(xiāng)村園林布局的問題。并撰寫關(guān)于花博會規(guī)劃和布局設(shè)想的文章，提交給錦江區(qū)委、區(qū)政府，在《博士在錦江》刊物上發(fā)表，對紅砂村以川西民居文化、鄉(xiāng)村園林文化及花卉文化為主體文化，以及花博會的具體布局、設(shè)計，如何體現(xiàn)川西民居特色，提出自己的策劃建議和設(shè)想。如《關(guān)于四川首屆花卉博覽會的規(guī)劃與布局設(shè)想》中，提出紅砂村花博會的主題、意境與布局，建議四川首屆花卉博覽會的主題可以擬定為“鄉(xiāng)土風(fēng)情與都巿花園”，后來均得到采納。

　　我在策劃中提出要舉辦好花卉博覽會，應(yīng)該有三個不同的層次。第一層次是創(chuàng)造出自然意境，第二個層次是藝術(shù)意境，第三個層次是人文意境。但是，在具體規(guī)劃時又是從高層次到低層次進(jìn)行思考，即首先確立主題，然后考慮用怎樣的藝術(shù)風(fēng)格與表現(xiàn)形式來契合與闡釋主題。最后再考慮在具體的園區(qū)內(nèi)如何重現(xiàn)符合主題的自然環(huán)境與人文環(huán)境的建筑、花卉與樹木，以及如何進(jìn)行布局等。

　　此外，我對紅砂村花博會的宏觀規(guī)劃與布局，博覽區(qū)的微觀設(shè)計與布局均提出規(guī)劃設(shè)計的主導(dǎo)原則：在宏觀布局中，建議把成都傳統(tǒng)的“農(nóng)家樂”組合起來，用現(xiàn)代公園的形式加以包容，統(tǒng)一打造和管理，形成規(guī)模效應(yīng)和園林景觀效應(yīng)。在紅砂村民居的設(shè)計與建設(shè)中，應(yīng)盡量追求鄉(xiāng)土文化的原汁原味。如房舍、廟宇、道路、公共設(shè)施等，尤其是體現(xiàn)川西傳統(tǒng)民居特色的門、窗、檐及周邊環(huán)境方面，更應(yīng)多下功夫，切忌粗制濫造。

　　我在策劃過程中，特別是提出對紅砂村花博會應(yīng)有川西民居建筑的風(fēng)格與布置。這在當(dāng)時是具有創(chuàng)見的。因?yàn)榻嗄陙?，由于在鄉(xiāng)村建設(shè)中沒有注意保持文化品位與內(nèi)涵，使成都鄉(xiāng)村的建筑面貌單一化和粗糙化，失去了川西民居的傳統(tǒng)韻味。如果在紅砂村鄉(xiāng)村旅游建設(shè)中進(jìn)行恢復(fù)，將具有很強(qiáng)的文化魅力。我先后多次到三圣鄉(xiāng)和紅砂村，為區(qū)、鄉(xiāng)、村干部及部分重點(diǎn)農(nóng)家樂老板現(xiàn)場講授傳統(tǒng)川西風(fēng)格民居的建筑布局，色彩與環(huán)境、門窗裝飾、文化內(nèi)涵，使他們理解這些川西民居風(fēng)格，是花博會得以展示特色的重要條件。但為降低成本，現(xiàn)有民居建筑材料上采用水泥、鋼材等，但房屋外觀的可做成仿木結(jié)構(gòu)的形式。除部分影響總體布局的需要拆建外，其余住宅可以局部藝術(shù)化改造，也就是在屋檐和門窗上“穿靴戴帽”。這些建議和現(xiàn)場講授，后來在紅砂村和三圣花鄉(xiāng)的打造中，絕大多數(shù)都得到采納。推動鄉(xiāng)村旅游朝特色化、規(guī)范化、品牌化的方向發(fā)展，

　　2003年9月29日至10月5日，四川省首屆花卉博覽會在“中國的花木之鄉(xiāng)” ——成都市三圣鄉(xiāng)隆重舉行。主展區(qū)占地3000畝，開展花卉種植、觀光、餐飲、老成都民風(fēng)民俗展及廣場文藝演出。

　　成都市各級政府初期僅投入1400萬元，就以“四兩撥千斤”的做法，成功舉辦了首屆花博會?；ú诔啥家饦O大反響，在7天的展期中，接待游客103萬人，游客的車輛從紅砂村一直停到三環(huán)路嬌子立交橋，整個成龍路幾乎變成停車場，紅砂村成為游人的海洋。會后，又圍繞打造永不落幕的花博會，大力發(fā)展花卉和都市生態(tài)旅游。除紅砂村已成為花鄉(xiāng)農(nóng)居外，又陸續(xù)打造了幸福梅林、東籬菊園、江家菜地、荷塘月色四個鄉(xiāng)村旅游區(qū)，成為三圣花鄉(xiāng)的“五朵金花”。

　　在2003年四川首屆花博會成功舉行后，我又對紅砂村的品牌設(shè)計，花鄉(xiāng)民居的定位原則、與三農(nóng)問題的聯(lián)系，城鄉(xiāng)一體化中產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，民間資本的投入及與鄉(xiāng)村土地的結(jié)合等問題，進(jìn)一步向錦江區(qū)委、區(qū)政府提出書面建議，促使紅砂村重視品牌建設(shè)與產(chǎn)業(yè)升級。2004年初，我再次撰寫《紅砂村的城市化進(jìn)程與民間資金向民間資本轉(zhuǎn)化》一文，特別對于民間資本如何進(jìn)入農(nóng)村，政府在這一過程中的作用以及農(nóng)民擁有的土地資源如何向土地資本轉(zhuǎn)化，民間資本在進(jìn)入城鄉(xiāng)一體化過程中的來源和效益，進(jìn)行了較詳盡的分析。為錦江區(qū)委、區(qū)政府對城鄉(xiāng)一體化的進(jìn)一步?jīng)Q策提供了咨詢。

　　2004年，錦江區(qū)又提出建設(shè)三圣鄉(xiāng)梅林景區(qū)及菊園景區(qū)，我向區(qū)委、區(qū)政府提出應(yīng)重視景區(qū)建設(shè)中的文化問題，寫出《關(guān)于三圣鄉(xiāng)梅林景區(qū)文化與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的若干問題》的建議，對梅花文化與景區(qū)建設(shè)發(fā)展的關(guān)系，提出以生態(tài)打基礎(chǔ)，以文化促提升，以雅文化顯品味，以俗文化辟市場的原則。在幸福梅林的建設(shè)中起到了較好的作用。同時建議進(jìn)一步完善三圣花鄉(xiāng)的交通、生態(tài)與文化建設(shè)，種植與綠化更多風(fēng)景樹木，擴(kuò)大農(nóng)家住宅改造為傳統(tǒng)川西民居的范圍等，使三圣花鄉(xiāng)地區(qū)實(shí)現(xiàn)更高層次的園林化與休閑化。我同時多次親自參加幸福梅林等景區(qū)的現(xiàn)場指導(dǎo)工作。

　　我在三圣花鄉(xiāng)策劃與建設(shè)過程中所作的這一切，都是義務(wù)工作，沒有想到要那怕一分錢報酬。但我內(nèi)心卻非常高興，因?yàn)橹挥性谶@里，我能夠把書本理論知識與新農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的實(shí)踐相結(jié)合，為國家和人民作出實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)。

　　三圣花鄉(xiāng)成功策劃的經(jīng)驗(yàn)是進(jìn)行文化創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。文化創(chuàng)新，主要是把現(xiàn)代大眾旅游文化因素注入鄉(xiāng)村旅游建設(shè)之中。以三圣鄉(xiāng)為整體的區(qū)域總體規(guī)劃與設(shè)計，使整個三圣鄉(xiāng)構(gòu)成一個整體的大范圍的園林景觀，極大地提高了其生態(tài)環(huán)境、園林檔次與文化品味，增加了游覽觀賞性，是傳統(tǒng)的低層次的一家一戶各自為政的農(nóng)家樂及度假村所不能相比的。產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，主要是通過城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展一體化進(jìn)程，重點(diǎn)發(fā)展都市農(nóng)業(yè)、觀光休閑農(nóng)業(yè)、生態(tài)型農(nóng)業(yè)，依托區(qū)位和交通優(yōu)勢，以構(gòu)筑“五朵金花”旅游格局為目標(biāo)，以景點(diǎn)開發(fā)、農(nóng)家樂、鄉(xiāng)村酒店等建設(shè)為載體，打造一批旅游精品，推動旅游業(yè)的發(fā)展。

　　三圣花鄉(xiāng)與傳統(tǒng)農(nóng)家樂的最重要區(qū)別，是外來資本與民間資本的投入，現(xiàn)代園藝觀念與技術(shù)的引入,本地農(nóng)民向巿民身份的轉(zhuǎn)變，以及四川傳統(tǒng)民間文化及建筑的繼承四個方面。

　　三圣花鄉(xiāng)自第一朵金花紅砂村“花鄉(xiāng)農(nóng)居”在2003年開園后，2004年成為國家2A級旅游區(qū)、首批全國農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)，2006年成為國家4A級旅游區(qū)，2007年成為全國社會主義新農(nóng)村建設(shè)示范點(diǎn)，獲得很高的榮譽(yù)。參觀者和學(xué)習(xí)者紛至沓來，三圣花鄉(xiāng)在很短時間里名揚(yáng)全國，至今每年的游客接待量高達(dá)900萬人次左右，成為成都市民最喜愛的鄉(xiāng)村旅游休閑地。三圣鄉(xiāng)的農(nóng)民也得到極大的實(shí)惠，戶戶都開起了農(nóng)家樂，2009年，人均年收入已在3萬元以上。三圣花鄉(xiāng)的建設(shè)，走出了一條因地制宜統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、促進(jìn)城鄉(xiāng)文化交流的城鄉(xiāng)一體化新路子，成為眾多建設(shè)社會主義新農(nóng)村模式的一種新探索。

　　2005年2月，由成都市委、市人大常委會、市政府、市政協(xié)面向社會開展的首屆“建設(shè)成都杰出貢獻(xiàn)獎”評選活動正式啟動。該獎項(xiàng)將對近年來在成都物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)方面具有重大意義和深遠(yuǎn)影響的事件，以及在這些事件中作出突出貢獻(xiàn)、并為社會公認(rèn)的人士進(jìn)行評選表彰，這在全國范圍內(nèi)尚屬首創(chuàng)，是成都市設(shè)立的最高規(guī)格的綜合獎項(xiàng)。

　　三月的一天下午，我在家里突然接到評選辦公室的通知，說我已被推薦為候選人，這個消息頓時使我激動不已：兩年多來在三圣花鄉(xiāng)所做的一切，終于得到社會的承認(rèn)。整個評選活動持續(xù)了兩個多月，為充分體現(xiàn)首屆“建設(shè)成都杰出貢獻(xiàn)獎”評選活動的廣泛性、權(quán)威性和公信度，真正做到公開、公平和公正，經(jīng)評選活動領(lǐng)導(dǎo)小組研究決定，成立具有廣泛民眾基礎(chǔ)的首屆“建設(shè)成都杰出貢獻(xiàn)獎”評審委員會。評審委員會由領(lǐng)導(dǎo)干部、市人大代表、市政協(xié)委員、專家學(xué)者和市民代表共同組成，履行首屆“建設(shè)成都杰出貢獻(xiàn)獎”獲獎事件和人物的評審職責(zé)。

　　評獎采用評審委員會與市民分別投票選擇的方式，候選人的照片和事跡刊登在成都各大報刊上，供廣大市民選擇，有300萬市民參加了投票活動，氣氛非常緊張熱烈。至今還常有一些我當(dāng)年并不認(rèn)識的人對我說，三圣花鄉(xiāng)是我最愛去休閑的地方，當(dāng)年評選我是投了你一票的喲。經(jīng)過緊張的多輪評選，在一百多名推薦候選人中，我當(dāng)選為首屆“建設(shè)成都貢獻(xiàn)獎”的獲獎?wù)撸?005年5月8日，在成都新會展中心舉行了隆重的授獎儀式，在所有20名獲獎?wù)咧?，來自民主黨派的成員僅有我一人，而來自高校的教師僅有兩名。我終于實(shí)現(xiàn)了把自己的論文寫在大地之上，為我們的農(nóng)民和市民作出自已貢獻(xiàn)的愿望！

　　作者簡介：謝元魯，四川師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院教授，全國優(yōu)秀教師。