習(xí)近平同志在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)上的講話中指出：只有領(lǐng)會(huì)了貫穿于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，才能心明眼亮，才能深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，才能始終堅(jiān)定理想信念，才能在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)下堅(jiān)持科學(xué)指導(dǎo)思想和正確前進(jìn)道路，才能帶領(lǐng)人民走對(duì)路，才能把中國(guó)特色社會(huì)主義不斷推向前進(jìn)。學(xué)習(xí)和貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，關(guān)鍵就在于學(xué)習(xí)和堅(jiān)持其中所貫穿的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的立場(chǎng)

　　中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的立場(chǎng)，就是馬克思主義群眾史觀的基本立場(chǎng)，也就是始終站在人民大眾立場(chǎng)上，立黨為公、執(zhí)政為民，把服務(wù)群眾、造福百姓作為最大責(zé)任。

　　鄧小平指出：“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們當(dāng)前最大的政治，因?yàn)樗碇嗣竦淖畲蟮睦?、最根本的利益?！彼磸?fù)強(qiáng)調(diào)，制定黨的各項(xiàng)方針政策，關(guān)鍵要看“人民擁護(hù)不擁護(hù)，人民贊成不贊成，人民高興不高興，人民答應(yīng)不答應(yīng)”。他還提出了“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，把“是否有利于提高人民的生活水平”作為衡量黨和國(guó)家各項(xiàng)工作成敗得失的根本尺度。“三個(gè)代表”重要思想則把“始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”作為保持黨的先進(jìn)性的根本要求，強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨人不能在人民的利益之外謀求自己的特殊利益，必須始終成為中國(guó)最廣大人民群眾根本利益的忠實(shí)代表?？茖W(xué)發(fā)展觀也強(qiáng)調(diào)指出，要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的中心任務(wù)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

　　從馬克思列寧主義、毛澤東思想到中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，我們從中可以清楚地看到一條一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的思想主線，這就是：一切為了人民、一切相信人民、一切依靠人民，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益。這是馬克思列寧主義和毛澤東思想的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。習(xí)近平指出，始終站在人民大眾立場(chǎng)上，始終不脫離、不動(dòng)搖這個(gè)立場(chǎng)，是共產(chǎn)黨人掌握馬克思主義世界觀的重大問(wèn)題，因而也是我們廣大黨員干部學(xué)習(xí)貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系要解決好的重大問(wèn)題。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本觀點(diǎn)

　　中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的觀點(diǎn)，就是辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。其中，最重要的有以下幾個(gè)基本觀點(diǎn)：

　　一是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律及其歷史趨勢(shì)的觀點(diǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律及其歷史趨勢(shì)的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)必須牢固樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，同時(shí)又結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際提出了中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，即堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的具體化。為中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想而奮斗，就是為將來(lái)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想而奮斗。

　　二是關(guān)于生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展根本前提、生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展決定力量的觀點(diǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系認(rèn)為社會(huì)主義的根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力，并緊緊抓住發(fā)展這個(gè)主題，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持用發(fā)展的辦法來(lái)解決前進(jìn)中的問(wèn)題。鄧小平把解放和發(fā)展生產(chǎn)力提高到社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)是否有利于發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力是判斷黨的路線、方針、政策正確與否的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展是硬道理，并提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的著名論斷和大力發(fā)展科學(xué)教育事業(yè)的要求。“三個(gè)代表”重要思想則把“始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”作為黨的先進(jìn)性建設(shè)的根本內(nèi)容，并把發(fā)展問(wèn)題同黨的執(zhí)政理念聯(lián)系起來(lái)，明確提出發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，強(qiáng)調(diào)必須把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力上來(lái)?？茖W(xué)發(fā)展觀也強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展作為首要任務(wù)，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為一切發(fā)展的前提，要求加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展。

　　三是關(guān)于經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的觀點(diǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義社會(huì)是經(jīng)濟(jì)政治文化協(xié)調(diào)發(fā)展、社會(huì)生活全面進(jìn)步的社會(huì)。黨的十六大在闡述貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的要求時(shí)指出，全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，就是要在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，并把物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明看成相互聯(lián)系的整體，要求全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局，注重統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展以及人與自然和諧發(fā)展。

　　四是關(guān)于人的全面發(fā)展的觀點(diǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系把促進(jìn)人的全面發(fā)展作為黨的執(zhí)政理念和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本目標(biāo)。我們建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè)，我們進(jìn)行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要，又要著眼于人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展。我們堅(jiān)持以人為本，以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)，謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，推進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。習(xí)近平也強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)和掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中貫穿的馬克思主義觀點(diǎn)，就要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的觀點(diǎn)，在發(fā)展中始終堅(jiān)持以人為本。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的方法

　　中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的方法，就是辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法，包括唯物辯證的思想方法、實(shí)事求是的思想方法、群眾路線的工作方法等等。中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和實(shí)踐，都體現(xiàn)了對(duì)這些方法的創(chuàng)造性的運(yùn)用。

　　唯物辯證的思想方法，就是客觀地而不是主觀地、聯(lián)系地而不是孤立地、全面地而不是片面地、發(fā)展地而不是靜止地觀察事物、分析和解決問(wèn)題，特別是辯證地看待和解決事物的矛盾，它是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的根本思想方法。

　　實(shí)事求是也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的根本思想方法，“是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓和靈魂”。堅(jiān)持實(shí)事求是的思想方法，就是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)來(lái)研究和解決問(wèn)題，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際來(lái)制訂和形成指導(dǎo)實(shí)踐發(fā)展的正確路線、方針、政策，堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。習(xí)近平也說(shuō)：“實(shí)踐反復(fù)證明，堅(jiān)持實(shí)事求是，就能興黨興國(guó)；違背實(shí)事求是，就會(huì)誤黨誤國(guó)。”

　　從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線，是馬克思主義實(shí)踐觀和群眾史觀在實(shí)際工作中的具體運(yùn)用，也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的根本工作方法。它是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本立場(chǎng)即站在人民大眾立場(chǎng)上的必然要求。

（責(zé)任編輯 施海燕）