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嚴(yán)書翰:建設(shè)“法治體系”亟須解決的若干問題

發(fā)布時間:2014-12-16  來源:北京日報

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  良法不厭細(xì)。因?yàn)橹挥屑?xì)化的法治才管用,才能切實(shí)保障公民的權(quán)利與義務(wù)

  我們這么一個大國,中央政府和地方各級政府的機(jī)構(gòu)設(shè)置和人員編制,在什么范圍內(nèi)是合理的,是有利于建設(shè)廉潔和高效政府的,今天我們完全可以用法治辦法把它固定下來

  不去除行政化就談不上司法體制改革,就無法做到“讓審理者裁判,讓裁判者負(fù)責(zé)”

  有些領(lǐng)導(dǎo)遇到法律法規(guī)對自己或本單位本部門不利時,首先想到的是“怎么變通”,這是法治文化不成熟、不完善的表現(xiàn)

  黨的十八屆四中全會《決定》提出“建設(shè)中國特色社會主義法治體系”,并闡述了一系列相關(guān)的新思想、新觀點(diǎn)、新舉措。其中涉及到一些需要深入研究解決的重要問題。這里,僅就四個問題談?wù)剛€人的看法。

  ■關(guān)于提高立法質(zhì)量與完善立法操作指導(dǎo)思想的問題

  十八屆四中全會《決定》提出:“建設(shè)中國特色社會主義法治體系,必須堅持立法先行,發(fā)揮立法的引領(lǐng)和推動作用,抓住提高立法質(zhì)量這個關(guān)鍵。”筆者認(rèn)為,要提高我國立法質(zhì)量,必須不斷完善我國立法操作的具體指導(dǎo)思想。當(dāng)然,在我們國家,科學(xué)立法、民主立法總的指導(dǎo)思想是中國特色社會主義理論體系。但是還要解決立法操作的具體指導(dǎo)思想問題。

  改革開放30多年來,我國在立法中存在著這樣的具體指導(dǎo)思想,就是:“有比沒好”、“快比慢好”。這在特定歷史條件下是可行的。比如,由于“文化大革命”的破壞,中斷了我國法制建設(shè)達(dá)十多年之久。因此,十一屆三中全會前后,鄧小平關(guān)于加強(qiáng)社會主義民主與法制的論述就包含這個意思。但是30多年過去了,現(xiàn)在情況已經(jīng)發(fā)生了很大變化。我國已經(jīng)形成了中國特色社會主義法律體系,現(xiàn)在已不是無法可依的狀況了。而且我們已經(jīng)認(rèn)識到,不是所有的法都能治國、也不是所有的法都能治好國。因此,在立法操作的具體指導(dǎo)思想方面,要與時俱進(jìn),不能滿足于“有比沒好”、“快比慢好”。只有這樣,才能不斷提高我國立法的質(zhì)量。

  為此,在立法操作的具體指導(dǎo)思想上現(xiàn)在需要強(qiáng)調(diào)兩條:一是適度超前。在中國特色社會主義法律體系已形成和網(wǎng)絡(luò)時代的背景下進(jìn)行立法,一定要強(qiáng)調(diào)適度超前。不要出現(xiàn)某項(xiàng)法律剛出臺不久就不適用了的狀況。只有在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上又適度超前的法律,才能起保證和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的作用。二是細(xì)化。十八屆四中全會《決定》涉及我國法治體系180多項(xiàng)的改革。這就向人們釋放出了強(qiáng)烈信號:法治要細(xì)化的。良法不厭細(xì)。因?yàn)橹挥屑?xì)化的法治才管用,才能切實(shí)保障公民的權(quán)利與義務(wù)。

  ■關(guān)于政府的機(jī)構(gòu)和權(quán)限法定化的問題

  在歷次黨代會和全會的文獻(xiàn)中,十八屆四中全會《決定》對建設(shè)法治政府作了最全面、最詳細(xì)的論述。比如,制定了建設(shè)法治政府的五項(xiàng)針對性強(qiáng)、可操作的重要措施。其中第一項(xiàng)是推進(jìn)機(jī)構(gòu)、職能、權(quán)限、程序、責(zé)任法定化。這個提法是有新意的。

  首先談?wù)務(wù)畽C(jī)構(gòu)設(shè)置的法定化問題。十一屆三中全會以來,我們進(jìn)行了7次大的機(jī)構(gòu)改革??偨Y(jié)30多年來的改革,尤其是機(jī)構(gòu)改革的經(jīng)驗(yàn),應(yīng)該說今天可以大體搞清楚:我們這么一個大國,中央政府和地方各級政府的機(jī)構(gòu)設(shè)置和人員編制,在什么范圍內(nèi)是合理的,是有利于建設(shè)廉潔和高效政府的。今天我們完全可以用法治辦法把它們固定下來,這就是《決定》講的法定化。況且十八屆三中全會已經(jīng)提出到2020年要建成法治政府的目標(biāo)。而政府機(jī)構(gòu)法定化是法治政府的題中應(yīng)有之義。根據(jù)我們對“縣級政權(quán)建設(shè)課題”的多年跟蹤研究結(jié)果,我們認(rèn)為縣級政府機(jī)構(gòu)控制在23到26個之間為宜。而中央和省地(市)政府應(yīng)設(shè)多少機(jī)構(gòu),應(yīng)該說現(xiàn)在是可以大體確定的??傊?,我們要用法治手段把多年來政府機(jī)構(gòu)改革成果鞏固下來。這并不妨礙每屆新政府可以根據(jù)情況變化,對機(jī)構(gòu)和人員編制進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。

  其次,談?wù)剬φ畽?quán)力集中部門制約的法定化問題。這是人們反映很強(qiáng)烈的問題,因?yàn)闄?quán)力集中部門極其容易出現(xiàn)尋租現(xiàn)象。在十八大后的“反腐風(fēng)暴”中,我們看到了一些權(quán)力集中部門的關(guān)鍵崗位,出現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)干部被“一網(wǎng)打盡”的情況。在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,《決定》對此作了重要的規(guī)定并采取了針對性、操作性很強(qiáng)的舉措。如,明確了要加強(qiáng)對這6類權(quán)力集中的部門或崗位的權(quán)力制約,這些是:財政資金分配使用、國有資產(chǎn)監(jiān)管、政府投資、政府采購、公共資源轉(zhuǎn)讓、公共工程建設(shè)等;提出了5項(xiàng)具體措施防止這些部門或崗位權(quán)力濫用。這些措施是實(shí)行分事行權(quán)、分崗設(shè)權(quán)、分級授權(quán)、定期輪崗、強(qiáng)化內(nèi)部流程控制。這些規(guī)定和舉措都是很好的,下一步關(guān)鍵是把它們法定化。

  ■關(guān)于司法改革中的“去行政化”和“去地方化”的問題

  習(xí)近平總書記在《關(guān)于〈中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定〉的說明》(簡稱《說明》)中嚴(yán)厲指出了我國司法領(lǐng)域存在的問題,并分析了這些問題產(chǎn)生的深層次原因,即“司法體制不完善、司法職權(quán)配置和權(quán)力運(yùn)行機(jī)制不科學(xué)、人權(quán)司法保障制度不健全”。我國司法領(lǐng)域改革必須解決去行政化和去地方化的問題。

  關(guān)于“去地方化”的問題,習(xí)近平總書記在《說明》中已經(jīng)作了詳細(xì)和明確的論述。這對今后司法體制改革,非常重要。比如,關(guān)于最高人民法院設(shè)立巡回法庭,審理跨行政區(qū)域重大行政和民商事案件;關(guān)于探索設(shè)立跨行政區(qū)劃的人民法院和人民檢察院。這兩項(xiàng)改革非常有利于排除對審判工作和檢察工作的干擾、保障法院和檢察院依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)和檢察權(quán),非常有利于構(gòu)建普通案件在行政區(qū)劃法院審理、特殊案件在跨行政區(qū)劃法院審理的訴訟格局。

  關(guān)于“去行政化”的問題,也就是司法體制不完善問題。這方面的改革涉及到組織人事制度。目前我國司法系統(tǒng)隊(duì)伍是按照公務(wù)員的要求來管理的。公務(wù)員管理其實(shí)也就是行政管理。依照目前管理體制,要做到一點(diǎn)行政色彩都沒有是不現(xiàn)實(shí)的。但是,行政色彩太濃這就叫行政化。不去除行政化就談不上司法體制改革。比如,現(xiàn)在的體制是法院院長領(lǐng)導(dǎo)副院長,副院長領(lǐng)導(dǎo)庭長,庭長領(lǐng)導(dǎo)主審法官。這就叫行政化。這樣的行政化不去掉,就無法做到“讓審理者裁判,讓裁判者負(fù)責(zé)”。再比如,現(xiàn)在上級法院對下級法院考核體系的某些指標(biāo)還有行政色彩,如改判率和發(fā)回率等。這些考核指標(biāo)會迫使下級法院不得不請示上級法院,容易造成上級法院對下級法院辦案或?qū)徖淼母深A(yù)。因此,要推進(jìn)司法體制改革,就必須解決司法領(lǐng)域的去行政化問題。

  ■關(guān)于建設(shè)社會主義法治文化和法治教育分類指導(dǎo)的問題

  十八屆四中全會《決定》第一次在黨的文獻(xiàn)中提出建設(shè)社會主義法治文化。法治文化是制度文化,是在不斷推動法制完善和發(fā)展基礎(chǔ)上經(jīng)過長期積淀形成的。從這個意義上講,建設(shè)社會主義法治文化要比形成中國特色社會主義法律體系還難。我們用30多年的時間就形成了中國特色社會主義法律體系,但是還不能說我們現(xiàn)在已經(jīng)形成了社會主義法治文化。建設(shè)法治文化,需要常抓不懈、久久為功。

  法治文化是一種深層次文化,對社會和諧和公民行為會產(chǎn)生潛移默化的影響。今天在現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究等亂象:有些領(lǐng)導(dǎo)遇到法律法規(guī)對自己或本單位本部門不利時,首先想到的是“怎么變通”;還有不少依法依規(guī)就可辦妥的事,卻熱衷于去找關(guān)系找門路去辦,等等。這些都是法治文化不成熟、不完善的表現(xiàn)。而要做到“辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法”,這是要以法治文化成熟為前提的。

  我們講法治教育要分類指導(dǎo),不是說普法教育對于不同群體的要求不一樣。而是指在不同領(lǐng)域、不同群體中開展法治教育的形式和手段應(yīng)該是不一樣的,正如《決定》指出:要“支持各類社會主體自我約束、自我管理,發(fā)揮市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、行業(yè)規(guī)章、團(tuán)體章程等社會規(guī)范在社會治理中的積極作用”。就以學(xué)生這個群體為例,目前在校大學(xué)生的法治公共課教材是《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》。這本書是集中全國這方面專家集體編寫的。此書幾年磨一劍,應(yīng)該說質(zhì)量是高的,在近幾年大學(xué)公共課教學(xué)中發(fā)揮了很好作用。但是此書就不一定適合中學(xué)生。在小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)進(jìn)行法治教育的形式和手段應(yīng)該是有不同的。

 ?。ㄗ髡邽橹醒朦h校教授、馬克思主義理論研究和建設(shè)工程課題組首席專家)

作者:     責(zé)任編輯:施海燕