當(dāng)前位置: 首頁(yè)  >  民進(jìn)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)  >  解讀

毛澤東與中國(guó)特色社會(huì)主義聯(lián)結(jié)的三個(gè)關(guān)鍵詞

發(fā)布時(shí)間:2015-12-29  來(lái)源:《中華魂》

放大

縮小

  對(duì)于毛澤東與中國(guó)特色社會(huì)主義之間的關(guān)系,可以從多方面、多角度地加以闡述,本文就它們之間相互關(guān)聯(lián)的三個(gè)關(guān)鍵詞:科學(xué)社會(huì)主義、適合中國(guó)國(guó)情、實(shí)事求是的思想原則,加以闡述,來(lái)表現(xiàn)它們之間內(nèi)在統(tǒng)一關(guān)系和在新的歷史條件下堅(jiān)持毛澤東思想的重要意義。

  習(xí)近平總書記一再指出,中國(guó)特色社會(huì)主義,就是社會(huì)主義,就是科學(xué)社會(huì)主義。十七大、十八大都對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)和內(nèi)涵作了科學(xué)定位,指明它既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則,又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。眾所周知,堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)立和發(fā)展中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的立足點(diǎn),是貫穿中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的全過(guò)程,是不能有任何動(dòng)搖或放棄的基本原則。毫無(wú)疑義,這也是毛澤東和中國(guó)特色社會(huì)主義相聯(lián)結(jié)的前提。

  在20世紀(jì)初新的時(shí)代和新的社會(huì)條件下,中國(guó)共產(chǎn)黨一成立就是以馬克思列寧主義為指導(dǎo),科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)指引了我們黨的斗爭(zhēng)方向。毛澤東確立的新民主主義革命理論,科學(xué)地規(guī)定了中國(guó)革命互相連接的兩步走的正確發(fā)展途徑,而它所爭(zhēng)取的社會(huì)主義前途,就是以科學(xué)社會(huì)主義為基本原則的。

  正因?yàn)檫@樣,在新中國(guó)建立并基本完成所有制的社會(huì)主義改造之后,在中國(guó)確立了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度,使中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。在中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的1956年,毛澤東稱之為多事之秋,國(guó)內(nèi)外都出現(xiàn)了一些新的情況,特別是蘇共二十大和赫魯曉夫全盤否定斯大林的秘密報(bào)告,引發(fā)了世界范圍的反共逆流和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的大動(dòng)蕩。針對(duì)這種否定無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義制度的錯(cuò)誤思潮,毛澤東先后主持發(fā)表了《無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》和《再論無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》兩篇文章,其中,深入總結(jié)了蘇聯(lián)革命和建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn),這主要是:無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)分子組織成為共產(chǎn)主義的政黨,它要以馬克思列寧主義為指導(dǎo),堅(jiān)持民主集中制和群眾路線;無(wú)產(chǎn)階級(jí)在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下,聯(lián)合勞動(dòng)人民,經(jīng)過(guò)革命斗爭(zhēng)從資產(chǎn)階級(jí)手里取得政權(quán);在革命勝利以后,無(wú)產(chǎn)階級(jí)在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下,以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ),聯(lián)合廣大的人民群眾,建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政,實(shí)現(xiàn)工業(yè)的國(guó)有化,逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的集體化,從而消滅剝削階級(jí),消滅階級(jí);無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家,領(lǐng)導(dǎo)人民群眾有計(jì)劃地發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義文化,逐步地提高人民群眾的生活水平;無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家,堅(jiān)持反對(duì)帝國(guó)主義侵略,承認(rèn)各民族平等,維護(hù)世界和平,堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義的原則,努力取得各國(guó)勞動(dòng)人民的援助,并且努力援助各國(guó)勞動(dòng)人民和被壓迫民族。文章指明這是反映十月革命道路的,具有普遍意義的,堅(jiān)持并捍衛(wèi)了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則。

  與此同時(shí),毛澤東還善于研究實(shí)踐中的社會(huì)主義提出的新情況、新問(wèn)題,運(yùn)用馬克思主義的基本原理加以回答,并提出新的理論觀點(diǎn)指導(dǎo)新的實(shí)踐。這些理論觀點(diǎn),集中體現(xiàn)在毛澤東于1957年6月發(fā)表的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》一文中。它從哲學(xué)的高度回答了時(shí)代面臨的重大課題,是我們黨對(duì)“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一歷史課題最早的、又是非常重要的理論上的探索和回答,它對(duì)于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義奠定了極為重要的理論基礎(chǔ)。

  毛澤東提出生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑仍然是社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論,對(duì)于鞏固、完善和發(fā)展社會(huì)主義有重要的指導(dǎo)意義。首先,指明矛盾是社會(huì)主義社會(huì)的前進(jìn)動(dòng)力。否認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)存在著矛盾的觀點(diǎn),不僅在理論認(rèn)識(shí)上是錯(cuò)誤的,而且在實(shí)踐上也是極其有害的。這正如毛澤東所指出的:“沒(méi)有矛盾的想法是不符合客觀實(shí)際的天真的想法?!背姓J(rèn)社會(huì)主義社會(huì)還有矛盾,在不斷地正確處理和解決矛盾的過(guò)程中,將會(huì)使社會(huì)主義社會(huì)內(nèi)部的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)日益鞏固。其次,指明社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的特點(diǎn),一方面,就其基本方面來(lái)說(shuō)是相適應(yīng)的,階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)不是主要矛盾,因而能夠在社會(huì)主義制度下保護(hù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,這就為以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為主要任務(wù)奠定了理論基礎(chǔ);另一方面,它們之間還存在著不相適應(yīng)的方面,但是屬于非基本的方面,因而能夠通過(guò)社會(huì)主義制度本身的調(diào)整和改革加以解決,這就為社會(huì)主義改革提供了理論依據(jù),而改革的目的也是為了鞏固和完善社會(huì)主義制度。再者,社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾表現(xiàn)在人與人的關(guān)系上,存在著兩類不同性質(zhì)的矛盾,但大量的、主要的是人民內(nèi)部矛盾,因而正確處理人民內(nèi)部矛盾就成為政治生活的主題,這就為社會(huì)主義民主政治建設(shè)提供了理論基礎(chǔ)。

  十一屆三中全會(huì)以來(lái),鄧小平不僅首先倡導(dǎo)并不斷豐富四項(xiàng)基本原則,而且在實(shí)踐中始終旗幟鮮明地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,同種種懷疑和否定四項(xiàng)基本原則的錯(cuò)誤思潮進(jìn)行了不懈的斗爭(zhēng)。四項(xiàng)基本原則,是科學(xué)社會(huì)主義基本原則的重要體現(xiàn)。鄧小平明確指出:“對(duì)于這四項(xiàng)基本原則,必須堅(jiān)持,絕不允許任何人加以動(dòng)搖,并且要用適當(dāng)?shù)姆尚问郊右源_定”。并說(shuō):“我們的宣傳工作還存在嚴(yán)重缺點(diǎn),主要是沒(méi)有積極主動(dòng)、理直氣壯而又有說(shuō)服力地宣傳四項(xiàng)基本原則,對(duì)一些反對(duì)四項(xiàng)基本原則的嚴(yán)重錯(cuò)誤思想沒(méi)有進(jìn)行有力的斗爭(zhēng)?!编囆∑街赋?,我們?cè)诜鬯椤八娜藥汀敝筮M(jìn)行的撥亂反正,是要糾正極左思潮,同時(shí)我們還提出要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,“如果不堅(jiān)持這四項(xiàng)基本原則,糾正極左就會(huì)變成‘糾正’馬列主義,‘糾正’社會(huì)主義?!边@充分表明,鄧小平在理論和實(shí)踐上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的一貫性,是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本立足點(diǎn)。這個(gè)論斷,不但為改革開(kāi)放以來(lái)歷次黨的代表大會(huì)所確認(rèn),而且尊嚴(yán)地載入了國(guó)家憲法。正如鄧小平晚年所強(qiáng)調(diào)的,四項(xiàng)基本原則是成套設(shè)備,動(dòng)搖了其中任何一項(xiàng),就動(dòng)搖了我們國(guó)家的根本。同時(shí),他在講改革開(kāi)放時(shí),總是強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持公有制主體地位和共同富裕這兩個(gè)社會(huì)主義根本原則;在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制時(shí),強(qiáng)調(diào)我們市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的最大優(yōu)勢(shì)在于四個(gè)堅(jiān)持,即堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,等等。這些都體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義基本原則,正是這些原則的堅(jiān)持,表明了毛澤東與中國(guó)特色社會(huì)主義的一致性。

作者:梁柱     責(zé)任編輯:施海燕