中國(guó)特色社會(huì)主義是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的。一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，是否科學(xué)，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能不能解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。近代以來(lái)，中國(guó)人民面臨著爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福這兩大歷史任務(wù)。各種主義和思潮都進(jìn)行過(guò)嘗試，資本主義道路沒有走通，改良主義、自由主義、社會(huì)達(dá)爾文主義、無(wú)政府主義、實(shí)用主義、民粹主義、工團(tuán)主義等也都“你方唱罷我登場(chǎng)”，但都沒能解決中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題。可以說(shuō)，近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展和探索自身道路的歷史，就是排除其他各種主義、道路，而選擇科學(xué)、正確的主義、道路即社會(huì)主義的歷史。只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的。中國(guó)特色社會(huì)主義雖然是在改革開放歷史新時(shí)期開創(chuàng)的，但其基礎(chǔ)和源頭是改革開放之前的歷史時(shí)期。新中國(guó)的成立和社會(huì)主義基本制度的確立，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)人民對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了艱辛探索。在探索過(guò)程中，既創(chuàng)造了良好開局，又經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，為新時(shí)期開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。改革開放以來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行了30多年一以貫之的接力探索。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，明確提出走自己的路、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)命題，成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)十分復(fù)雜、世界社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折的嚴(yán)峻考驗(yàn)面前捍衛(wèi)了中國(guó)特色社會(huì)主義，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。以胡錦濤同志為總書記的黨中央抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義?！扒匀f(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義，是黨和人民長(zhǎng)期奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就和富國(guó)強(qiáng)國(guó)的科學(xué)指南。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的。改革開放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必由之路。中國(guó)特色社會(huì)主義正是在改革開放中逐步展現(xiàn)其清晰圖畫的：黨的十二大提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”重大命題；黨的十三大確立黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線并概括建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論的大致輪廓；黨的十四大對(duì)鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論作出系統(tǒng)概括；黨的十五大確立鄧小平理論的指導(dǎo)思想地位；黨的十六大確立“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)思想地位；黨的十七大提出“高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系”；黨的十八大在確立科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)思想地位的同時(shí)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義作了道路、理論體系、制度三位一體的概括。隨著改革開放的不斷深入，黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)不斷升華，對(duì)其特點(diǎn)規(guī)律的把握運(yùn)用逐步走向成熟，積累經(jīng)驗(yàn)也越來(lái)越豐富。在中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟下，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民以一往無(wú)前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)新的壯麗史詩(shī)，使我們國(guó)家快速發(fā)展起來(lái)，使我國(guó)人民生活水平快速提高起來(lái)，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。

　　解決中國(guó)的問(wèn)題只能在中國(guó)大地上探尋適合自己的道路。中國(guó)特色社會(huì)主義，是由我國(guó)人民在獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的基本國(guó)情基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗和探索作出的選擇，不是偶然的，也不是哪個(gè)人、哪個(gè)政黨簡(jiǎn)單憑主觀愿望來(lái)決定的。正如習(xí)近平總書記指出的，中國(guó)特色社會(huì)主義“是植根于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義”。這是其科學(xué)性的根本依據(jù)所在。

　　三、中國(guó)特色社會(huì)主義是發(fā)展著的科學(xué)社會(huì)主義

　　社會(huì)主義是隨著時(shí)代、實(shí)踐不斷發(fā)展的，是在開拓中前進(jìn)的。列寧指出，馬克思的理論“只是給一種科學(xué)奠定了基礎(chǔ)，社會(huì)黨人如果不愿落后于實(shí)際生活，就應(yīng)當(dāng)在各方面把這門科學(xué)推向前進(jìn)”。（《列寧選集》第3版第1卷第274頁(yè)）《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來(lái)近170年的實(shí)踐證明，馬克思主義及科學(xué)社會(huì)主義只有與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾同命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力，其科學(xué)性才能得到充分的發(fā)揮。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義也是這樣。世界在變化，我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)在前進(jìn)，人民群眾的偉大實(shí)踐在發(fā)展，要求黨以馬克思主義的理論勇氣，總結(jié)實(shí)踐的新經(jīng)驗(yàn)，借鑒當(dāng)代人類文明的有益成果，不斷擴(kuò)展新視野，作出新概括。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，不斷用發(fā)展著的科學(xué)理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，以實(shí)踐檢驗(yàn)一切，是中國(guó)共產(chǎn)黨保持先進(jìn)性、推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義不斷前進(jìn)的重要經(jīng)驗(yàn)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義保持科學(xué)性，始終擁有蓬勃生機(jī)和強(qiáng)大活力的重要原因?？v觀世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的歷史，沒有哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)政黨，像我們這樣在30多年時(shí)間里，把自身的理論創(chuàng)新得如此豐富，發(fā)展得如此系統(tǒng)完備；反觀列寧主義故鄉(xiāng)，從十月革命成功到蘇聯(lián)解體蘇共垮臺(tái)70多年的時(shí)間里，在列寧主義的基礎(chǔ)上卻沒能產(chǎn)生一種新的科學(xué)理論指導(dǎo)蘇聯(lián)社會(huì)主義走向成功，這值得我們深思。重溫鄧小平同志在1978年發(fā)出的“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)”的深刻警示，我們不難得出其中的答案。

　　黨的十八大以來(lái)，歷史的接力棒傳到了以習(xí)近平同志為總書記的黨中央手里。這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體從形成開始就明確宣示把堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作為“我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)”，決心以逢山開路、遇河架橋的精神，銳意進(jìn)取，大膽探索，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義成為黨的十八大后黨中央指導(dǎo)國(guó)家一切工作的主線和聚焦點(diǎn)。

　　以習(xí)近平同志為總書記的黨中央帶領(lǐng)人民進(jìn)行新的探索進(jìn)程中，不斷譜寫拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路、豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度新的光輝篇章。在習(xí)近平總書記系列重要講話中，包含著對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的理論發(fā)展和實(shí)踐創(chuàng)新的豐富內(nèi)容。其中，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要思想，深化和拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)和基本要求；關(guān)于推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)和京津冀協(xié)同發(fā)展三大戰(zhàn)略，深化和拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義五位一體總體布局；協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，是我們黨在新形勢(shì)下治國(guó)理政的總方略，是事關(guān)黨和國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的總戰(zhàn)略，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系；提出牢固樹立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的指揮棒、紅綠燈，豐富和發(fā)展了我們黨關(guān)于發(fā)展的理論；關(guān)于黨要管黨、從嚴(yán)治黨，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上、把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，“老虎”、“蒼蠅”一起打，豐富和發(fā)展了馬克思主義黨建理論，等等。習(xí)近平總書記系列重要講話，把中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展到新的科學(xué)水平，是21世紀(jì)的馬克思主義，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義最現(xiàn)實(shí)、最集中的體現(xiàn)，是新的歷史條件下我們黨的行動(dòng)綱領(lǐng)。

　　深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)性，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，最根本的就是對(duì)以習(xí)近平同志為總書記的黨中央充滿信心，牢固樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺向黨中央看齊，向習(xí)近平總書記看齊，向黨的理論路線方針政策看齊，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書記系列重要講話這一堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義最新成果上來(lái)。只有這樣，才能把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)，奮力開拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。

　?。ㄗ髡撸褐泄仓醒朦h史研究室主任）