中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，又是中國(guó)先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。同時(shí)要看到，中國(guó)共產(chǎn)黨在揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上，以更高的境界傳承、發(fā)展和弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，比如，中國(guó)共產(chǎn)黨所倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，與中華傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的仁義禮智信等，具有密不可分的關(guān)系。再進(jìn)一步說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨的政體設(shè)計(jì)、治國(guó)方略以及決策機(jī)制等，更是從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取甚多。

　　■實(shí)踐的維度：中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)理性務(wù)實(shí)、頭腦靈活、創(chuàng)造性很強(qiáng)的政黨

　　研究和觀察中國(guó)共產(chǎn)黨的當(dāng)代學(xué)者，常常在以下兩個(gè)方面迷惑不解：一方面，他們對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)信“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”、“黑貓白貓，捉住老鼠就是好貓”等迷惑不解；另一方面，他們對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨在改革開(kāi)放年代歷經(jīng)市場(chǎng)化、信息化、全球化等的沖擊而依然擁有強(qiáng)大的執(zhí)政能力迷惑不解。實(shí)際上，答案只有一個(gè)：中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)理性務(wù)實(shí)、頭腦靈活、創(chuàng)造性很強(qiáng)的政黨。

　　革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在牢牢堅(jiān)持原則和底線的情況下，必須確保思想解放、頭腦靈活、創(chuàng)造性強(qiáng)，這已經(jīng)成為中國(guó)共產(chǎn)黨的“潛意識(shí)”。正是這種極其務(wù)實(shí)的思維特征，成就了中國(guó)共產(chǎn)黨的豐功偉績(jī)。改革年代，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)信：如果不能發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不能提高人民生活，話說(shuō)得再好聽(tīng)也沒(méi)有用，所以對(duì)內(nèi)才有了“聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展”的治國(guó)策略，對(duì)外才有了“不以意識(shí)形態(tài)劃線”的國(guó)際戰(zhàn)略。如今，中國(guó)共產(chǎn)黨依然堅(jiān)持以理性務(wù)實(shí)的態(tài)度治國(guó)理政，什么問(wèn)題突出就解決什么問(wèn)題，哪個(gè)問(wèn)題尖銳就優(yōu)先考慮哪個(gè)問(wèn)題，不空談理想，不徒羨虛名，不跟風(fēng)追隨，說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效，一步一個(gè)腳印地扎扎實(shí)實(shí)把自己的事情辦好。

　　■世界的維度：中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)具有世界眼光、全球視野、開(kāi)放胸懷的政黨

　　民主革命時(shí)期，盡管中國(guó)共產(chǎn)黨土生土長(zhǎng)，但并不土里土氣。一方面，馬列主義的話語(yǔ)、思維和見(jiàn)識(shí)，對(duì)聽(tīng)?wèi)T了“四書(shū)五經(jīng)”的中國(guó)人來(lái)說(shuō)是相當(dāng)“洋氣”的。另一方面，初期追隨中國(guó)共產(chǎn)黨的人，有相當(dāng)比例是留過(guò)洋、見(jiàn)過(guò)大世面的知識(shí)分子，他們對(duì)于世界各國(guó)主要是西方國(guó)家的了解，要遠(yuǎn)超于當(dāng)時(shí)一般的中國(guó)人，因此他們急于改變現(xiàn)狀的激情，也遠(yuǎn)超于當(dāng)時(shí)一般的中國(guó)人。這兩方面就決定了中國(guó)共產(chǎn)黨從歷史基因上說(shuō)，始終具有一種世界眼光、全球視野和開(kāi)放胸懷。

　　改革開(kāi)放新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨更深刻認(rèn)識(shí)到：當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展，深深得益于當(dāng)代世界的全球化浪潮，深深得益于對(duì)當(dāng)代國(guó)際社會(huì)事務(wù)的參與，深深得益于中國(guó)的對(duì)外開(kāi)放，因此再也不能回到過(guò)去那種“關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)”的狀態(tài)了。當(dāng)然，也正是從全方位開(kāi)放中，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于中國(guó)和世界的發(fā)展趨勢(shì)，有了更生動(dòng)、豐富和扎實(shí)的理解：中國(guó)要永遠(yuǎn)做一個(gè)學(xué)習(xí)大國(guó)，對(duì)世界文明優(yōu)秀成果，對(duì)各國(guó)政黨的好經(jīng)驗(yàn)好做法，都應(yīng)當(dāng)借鑒吸收；對(duì)于世界各國(guó)共同面臨的環(huán)境、安全等難題，中國(guó)愿意與世界各國(guó)協(xié)同解決。同時(shí)，在相互交流中，中國(guó)共產(chǎn)黨也深深感受到：世界各國(guó)的政治、文化是多樣性的，沒(méi)有一個(gè)固定的模式可以適用于所有的國(guó)家，沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)可以衡量所有的政黨。中國(guó)保持自身的獨(dú)特性，本身就是對(duì)人類文明的一個(gè)貢獻(xiàn)。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨更應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持理論自信、道路自信和制度自信，更加注重挖掘中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，更加積極凸顯自身的國(guó)家特色、民族特色。

　?。ㄗ髡邽橹醒朦h校中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究室常務(wù)副主任）