今年，是陶行知先生誕辰130周年。作為陶行知研究專家，華中師范大學陶行知國際研究中心主任周洪宇主編了兩本關于陶行知思想的簡讀本，幫助一線教師更好地學陶、師陶、研陶，紀念這位偉大的人民教育家。

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　　陶行知（1891-1946）是中國近現(xiàn)代教育家、思想家、政治家和文學家，也是中國近現(xiàn)代原創(chuàng)力最強、真正形成教育學說體系并具有世界影響力的教育家。陶行知在國內(nèi)外有著很高的地位，毛澤東稱之為“偉大的人民教育家”，董必武譽之為“當今一圣人”，宋慶齡贊之為“萬世師表”。習近平總書記也多次在不同場合提及陶行知，對陶行知思想、事業(yè)、人格與精神予以充分肯定。不僅在國內(nèi)，陶行知在國際上也享有盛譽。日本知名教育史學家、東京專修大學教授齋藤秋男指出：“陶行知不僅是屬于中國的，也是屬于世界的?！?007年，美國知名學者、哥倫比亞大學師范學院教授戴維德·漢森（David T. Hansen）在他主編的《教育的倫理視野——實踐中的教育哲學》一書中，介紹了世界最具影響力的十大教育思想家，其中唯一一位中國教育思想家就是陶行知，他將陶行知與美國的杜威、意大利的蒙臺梭利等世界著名教育思想家并列，足見陶行知在國際學術界的巨大影響以及被國際人士的高度認可。

　　好教師陶行知

　　黨的十八大以來，習近平總書記先后在不同時間、地點和場合談到教育和教師時，多次提及陶行知，引用陶行知的名言警句，號召全中國教師要學習陶行知，弘揚陶行知精神。

　　2014年9月9日，教師節(jié)前一天，習近平總書記在同北京師范大學師生代表座談時發(fā)表重要講話，他提出了一個重要命題，即什么是好老師以及如何當好老師。他指出：“教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務精湛、結(jié)構合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍，需要涌現(xiàn)一大批好老師。”那么，怎樣才能成為好老師呢？在習近平總書記看來，好老師沒有統(tǒng)一的模式，可以各有千秋、各顯身手，但有一些共同的、必不可少的特質(zhì)。他從4個方面對好老師的特質(zhì)作了概括，并在概括時多次引用陶行知的名言警句，明確提出教師要做“四有”好老師。

　　第一，做有理想信念的老師。陶行知說，教師是“千教萬教，教人求真”，學生是“千學萬學，學做真人”。老師肩負著培養(yǎng)下一代的重要責任。正確的理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。古人云“經(jīng)師易求，人師難得”，一個優(yōu)秀的老師，應該是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一。

　　第二，做有道德情操的老師。老師的人格力量和人格魅力是教育成功的重要條件。廣大教師必須率先垂范、以身作則，引導和幫助學生把握好人生方向，特別是引導和幫助青少年學生扣好人生的第一?？圩?。好老師要有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻精神，自覺堅守精神家園、堅守人格底線，以自己的模范行為影響和帶動學生。

　　第三，做有扎實學識的老師。老師自古就被稱為“智者”。扎實的知識功底、過硬的教學能力、勤勉的教學態(tài)度、科學的教學方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識是根本基礎。這要求教師不斷進修，不斷更新自己的知識結(jié)構，正如陶行知所說：“出世便是破蒙，進棺材才算畢業(yè)。”

　　第四，做有仁愛之心的老師。教育是一門“仁而愛人”的事業(yè)，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師應該是仁師，沒有愛心的人不可能成為好老師。教育風格可以各顯身手，但愛是永恒的主題。

　　習近平總書記在這次重要講話中引用的“千教萬教，教人求真”“千學萬學，學做真人”“捧著一顆心來，不帶半根草去”“出世便是破蒙，進棺材才算畢業(yè)”，以及與仁愛之心有關的“愛滿天下”，都是陶行知有關教師的名言警句，都是陶行知對如何做一個好老師的精辟闡述，也都是陶行知作為一個人民教師的自身實踐及真實寫照。習近平總書記的上述論述，明確表達了他對陶行知思想、事業(yè)、人格、精神的充分肯定與高度贊揚，很顯然，他是以陶行知作為當代中國教師的楷模，號召全體教師學習陶行知，做“四有”好老師。

　　2018年9月10日第34個教師節(jié)，習近平總書記在全國教育大會上的重要講話里，談到老師要有道德情操和奉獻精神時，再次引用了陶行知的名言“捧著一顆心來，不帶半根草去”；在談到老師要注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造意識、創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力時，又引用了陶行知在其名作《創(chuàng)造宣言》中的警句“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”。在這次重要講話中，習近平總書記還直接或間接提到了孔子、張伯苓等多位教育家的名字及其觀點，但對陶行知的提及與引用最直接也最多，可見他對陶行知的肯定與贊揚。

　　2021年3月6日下午，習近平總書記看望參加全國政協(xié)十三屆四次會議的醫(yī)藥衛(wèi)生界、教育界委員，并參加聯(lián)組會，聽取意見和建議。他再次提及“四有”好老師，并引用陶行知的名言。他指出，教師是教育工作的中堅力量。有高質(zhì)量的教師，才會有高質(zhì)量的教育。做好老師，就要執(zhí)著于教書育人，有熱愛教育的定力、淡泊名利的堅守，要有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心。廣大思想政治理論課教師，政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴、人格要正。要把師德師風建設擺在首要位置，引導廣大教師繼承發(fā)揚老一輩教育工作者“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神，以赤誠之心、奉獻之心、仁愛之心投身教育事業(yè)。

　　2021年5月30日，習近平總書記給江蘇省淮安市新安小學的少先隊員回信，對他們予以親切勉勵，祝他們和全國小朋友節(jié)日快樂。新安小學由陶行知在1929年創(chuàng)辦，1935年10月，在國家民族危亡關頭，新安小學第二任校長、陶行知的學生汪達之帶著孩子們組成“新安旅行團”，以長途研學旅行的方式，踐行陶行知“生活即教育，社會即學校”的教育思想，將個人成長與國家命運結(jié)合起來，團結(jié)民眾、宣傳抗日救國主張。習近平總書記在信中指出，當年，在黨的關懷和領導下，“新安旅行團”不怕艱苦，足跡遍及大半個中國，以文藝為武器，喚起民眾抗日救亡，宣傳黨的主張，展現(xiàn)了愛國奮進的精神風貌。希望新安小學的少先隊員們結(jié)合自身成長實際學好黨史，以英雄模范人物為榜樣，從小堅定聽黨話、跟黨走的決心，刻苦學習，樹立理想，砥礪品格，增長本領，努力實現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展。

　　習近平總書記屢論陶行知，充分體現(xiàn)了對人民教育家陶行知的高度肯定，充分體現(xiàn)了對陶行知作為老一輩教育家?guī)煴硎痉兜闹攸c提倡。

　　陶行知教育思想的當代價值

　　作為“文革”后恢復高考招生制度的首屆大學生，筆者于1978年3月入讀華中師范大學歷史系，1982年1月畢業(yè)后留校，在學校新成立的教育科學研究所任教，先后在職攻讀教育學碩士學位和歷史學博士學位，從事教育史的教學與研究工作。工作后，我的第一項任務就是當年5月參與學校組織的《陶行知全集》編輯出版工作。經(jīng)過幾年努力，這套全集于1984年至1985年出版六卷本，1992年又出版七八兩卷。在此基礎上，我于1985年和1988年先后著手撰寫完成國內(nèi)第一篇以陶行知為主題的教育學碩士學位論文和歷史學博士學位論文，從此走上了一條陶行知研究的道路。40年來，在陶行知研究方面，先后參與編輯、主編或撰寫出版《陶行知全集》《陶行知教育論著選》《陶行知與中國現(xiàn)代文化》《陶行知生活教育學說》《陶行知大傳》等20余種論著。此次有幸應華中師范大學出版社之邀，為教師編寫通俗易懂的《陶行知教育思想教師簡讀》和《陶行知教育名篇教師簡讀》，既是對陶行知研究學術根據(jù)地的堅守，也是繼承弘揚陶行知思想精神，幫助教師學陶、師陶、研陶，做“四有”好老師的考慮。

　　在廣泛聽取基層教師意見建議并與華中師大出版社領導編輯商量后，我決定依據(jù)習近平總書記“四有”好老師的重要論述，參照教師專業(yè)標準“專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識、專業(yè)能力”三位一體的框架體系，突出教師專業(yè)特征，強化兩書在教師培養(yǎng)、培訓中的專業(yè)性和實用性，滿足教師專業(yè)發(fā)展需求。

　　教師專業(yè)標準大致可分為通用標準和專業(yè)標準。所謂通用標準，就是國家對中小學和幼兒園教師統(tǒng)一規(guī)定的標準，即政策性標準；所謂專業(yè)標準，是指為教師制定的具體專業(yè)發(fā)展標準，包括教師專業(yè)倫理標準、教師專業(yè)知識標準、教師專業(yè)能力標準等內(nèi)容，即業(yè)務性標準。不同類型與層次的教師有著不同的專業(yè)資格與發(fā)展標準。教師培養(yǎng)培訓只有嚴格按照教師專業(yè)標準，特別是教師專業(yè)倫理標準、教師專業(yè)知識標準、教師專業(yè)能力標準這些業(yè)務性標準開展，才能真正提高教師的綜合素質(zhì)，使教師成為具有堅定的教育信仰、科學的教育理念、完善的知識結(jié)構、較高的專業(yè)能力的優(yōu)秀教師，滿足人民群眾和社會發(fā)展的需要。

　　《陶行知教育名篇教師簡讀》的編寫體例，分為具有嚴格內(nèi)在邏輯關系的四編，即“第一編 理想信念——教師的歷史使命與社會擔當；第二編 道德情操——教師的職業(yè)倫理與道德精神；第三編 扎實學識——教師的專業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)技能；第四編 仁愛之心——教育的出發(fā)點”，使之既遵循教師專業(yè)標準，又符合陶行知教師教育論述的實際情況，努力把原則性與靈活性結(jié)合起來?！短招兄逃枷虢處熀喿x》的編寫體例，也是根據(jù)陶行知教育思想的內(nèi)容，結(jié)合教師專業(yè)標準構建的編寫框架，分為相互關聯(lián)的幾個部分，包括“第一章：家世童年與求學經(jīng)歷；第二章：政治活動、教育改革及辦學實踐；第三章：教育思想的理論基礎；第四章：生活教育的三大原理與具體教育主張；第五章：生活教育與傳統(tǒng)教育、實用主義教育；第六章：陶行知教育思想的當代價值；第七章：學習陶行知，培育中國好老師，造就一流教育家”，努力做到歷史與邏輯、抽象與具體、理論與實踐、本土與域外、歷史與現(xiàn)實的有機結(jié)合，既注重專業(yè)倫理（偉大人格），又注重專業(yè)知識和專業(yè)能力（教育理論和實踐及其當代啟示），以期對教師培養(yǎng)培訓有所助益。

　　今年是陶行知誕辰130周年和逝世75周年，這兩本小書就當是筆者獻給這位我最敬佩的偉大的人民教育家的一瓣心香！

　　（作者系中國教育學會副會長、中國陶行知研究會原常務副會長、華中師范大學陶行知國際研究中心主任、民進湖北省委會主委。此文系作者為《陶行知教育思想教師簡讀》和《陶行知教育名篇教師簡讀》兩書所寫的前言，有刪改）