生命是短暫的，在彼岸世界里，沒(méi)有人會(huì)被問(wèn)起他曾經(jīng)讀過(guò)的書(shū)籍的數(shù)量。因此，用那些毫無(wú)價(jià)值的閱讀來(lái)消遣時(shí)光既不明智又毫無(wú)益處。在此，我想到的并非那些糟糕的書(shū)籍，而首先是閱讀自身的質(zhì)量。

　　——（德）赫爾曼·黑塞

　　黑塞是1946年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，也是一位閱讀量驚人的大作家，他曾經(jīng)先后發(fā)表過(guò)3000余篇書(shū)評(píng)文章，也就是說(shuō)，他認(rèn)真細(xì)致讀過(guò)的書(shū)，就達(dá)到了3000本以上了。他瀏覽過(guò)的書(shū)當(dāng)然更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他撰寫(xiě)的書(shū)評(píng)數(shù)量的。關(guān)于閱讀，他也有許多真知灼見(jiàn)。他主張讀書(shū)就要讀好書(shū)。既然人的生命是短暫的，如何讓有限的生命有品質(zhì)，就應(yīng)該讀那些有品質(zhì)的書(shū)籍。那些沒(méi)有價(jià)值的書(shū)，就像那些垃圾食品，不僅對(duì)人的健康毫無(wú)益處，更會(huì)傷害我們的身體。那些糟糕的書(shū)籍，不僅對(duì)我們的心靈毫無(wú)益處，也會(huì)傷害我們的心智。閱讀的高度決定精神的高度，讀經(jīng)典的書(shū)，有價(jià)值的書(shū)，也會(huì)讓我們的生命更加有品質(zhì)，更加高貴華麗。所以，他主張每個(gè)人都要盡可能提高自己的閱讀質(zhì)量。

　　買(mǎi)書(shū)又有讀書(shū)的時(shí)間，這是最好的現(xiàn)象，但是一般人往往是買(mǎi)而不讀，讀而不精。要求讀書(shū)的人記住他所讀過(guò)的一切東西，猶似要求吃東西的人，把他所吃過(guò)的東西都保存著一樣。在身體方面，人靠所吃的東西而生活；在精神方面，人靠所讀的東西而生活，因此變成他現(xiàn)在的樣子。但是身體只能吸收同性質(zhì)的東西，同樣的道理，任何讀書(shū)人也僅能記住他感興趣的東西，也就是適合于他的思想體系，或他的目的物。任何人當(dāng)然都有他的目的，然而很少人有類(lèi)似思想體系的東西，沒(méi)有思想體系的人，無(wú)論對(duì)什么事都不會(huì)有客觀的興趣，因此，這類(lèi)人讀書(shū)必定是徒然無(wú)功，毫無(wú)心得。

　　——（德）叔本華

　　“買(mǎi)而不讀，讀而不精”，是我們每個(gè)讀書(shū)之人經(jīng)常出現(xiàn)的毛病。其實(shí)，前者不是大問(wèn)題，后者才是真毛病。對(duì)于那些渴求知識(shí)，勤于學(xué)問(wèn)的人來(lái)說(shuō)，這個(gè)“毛病”恐怕也是一下子很難改變，甚至有些人一輩子如此。我遇到的學(xué)者都有這樣的感嘆，家里的藏書(shū)一輩子都讀不完。本人也屬于這種類(lèi)型。比這個(gè)“毛病”更大的真正的毛病，是只讀書(shū)不思考，只能照著別人的葫蘆去畫(huà)瓢。費(fèi)爾巴哈曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人是他自己食物的產(chǎn)物。吃什么我們就成為什么，在身體方面，我們的飲食結(jié)構(gòu)決定了我們的軀體發(fā)育成長(zhǎng)；在精神方面，我們的閱讀高度決定了我們的精神高度。同樣，我們與食物之間是有著某種秘密的聯(lián)系的。許多人對(duì)食物都有自己的愛(ài)好、自己的口味，我們的身體往往只吸收自己身體需要的“同性質(zhì)的東西”，我們的精神也喜歡吸收與自己的思想體系“同性質(zhì)的東西”。但是，也有一些人沒(méi)有形成自己的“愛(ài)好”和“口味”，許多讀者也沒(méi)有自己的思想體系和價(jià)值體系，這個(gè)時(shí)候，他們的閱讀往往也就會(huì)缺少方向感，缺少意義感，缺少能夠統(tǒng)領(lǐng)他們閱讀的靈魂性的框架，結(jié)果自然徒勞無(wú)功，毫無(wú)心得。所以，要真正地讀好書(shū)，一方面要“放空”自己，全面正確地了解和把握書(shū)中的觀點(diǎn)與內(nèi)容，另一方面也要“以我為主”，把書(shū)中的內(nèi)容經(jīng)過(guò)自己的審視，作為建構(gòu)自己大腦的原材料。

　　當(dāng)我們問(wèn)別人“你在讀什么書(shū)？”時(shí)，有時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的相似之處，有時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們不同的地方，有時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)被隱藏的共同愛(ài)好，有時(shí)我們會(huì)打開(kāi)探索新世界新想法的大門(mén)。當(dāng)懷著真誠(chéng)的好奇心時(shí)，“你在讀什么書(shū)？”并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題；這其實(shí)是在問(wèn)“你現(xiàn)在是誰(shuí)？”“你正在變成誰(shuí)？”

　　——（美）威爾·施瓦爾貝

　　我們與朋友見(jiàn)面時(shí)，噓寒問(wèn)暖打招呼，經(jīng)常會(huì)問(wèn)：“最近去哪兒啦？”“最近忙什么啦？”一般很少會(huì)問(wèn)：“最近你在讀什么書(shū)？”施瓦爾貝說(shuō)，其實(shí)我們應(yīng)該多問(wèn)問(wèn)這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)，“這是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，它可以改變生活，為被文化、年齡、時(shí)間和空間分割的人們創(chuàng)造一個(gè)共享的宇宙?！彼e了一個(gè)很有意思的例子：有一位奶奶與外地的孫子定期打電話，通常問(wèn)他學(xué)校怎么樣，今天過(guò)得好嗎？孫子總是簡(jiǎn)而言之：很好，挺好的，沒(méi)有什么，沒(méi)事。但是有一天奶奶問(wèn)：最近在讀什么書(shū)？孫子告訴她剛剛開(kāi)始看《饑餓游戲》。這是一本反烏托邦的青春系列小說(shuō)。奶奶第二天就去買(mǎi)了這本書(shū)讀。下一次電話的時(shí)候，奶奶與孫子一起討論書(shū)中的內(nèi)容，討論人類(lèi)需要面對(duì)的關(guān)于生存與毀滅、忠誠(chéng)與背叛以及善與惡等重要的問(wèn)題。兩個(gè)人有了共同的語(yǔ)言。作者說(shuō)，當(dāng)他們討論《饑餓游戲》的時(shí)候，他們已經(jīng)不只是祖母和孫子的關(guān)系了，而是“兩個(gè)走在同樣旅程上的讀者”。記得有幾位全國(guó)政協(xié)委員告訴我，汪洋主席在和他們談話的時(shí)候，也經(jīng)常問(wèn)：“最近在讀什么書(shū)？”“有什么好書(shū)推薦嗎？”我想，這不是簡(jiǎn)單的寒暄，其實(shí)，也是在搭建一個(gè)真正的精神的橋梁。共同的閱讀才能擁有共同的精神家園，共同的語(yǔ)言和密碼，也才能真正走進(jìn)彼此的內(nèi)心世界。

　?。ㄗ髡呦等珖?guó)政協(xié)常委，民進(jìn)中央副主席）