人類(lèi)文明的出現(xiàn)和演進(jìn)依靠?jī)纱蠡緱l件：自然條件和知識(shí)條件，科學(xué)研究自然，知識(shí)論研究知識(shí)，總體而言，知識(shí)論學(xué)者的數(shù)量遠(yuǎn)少于科學(xué)家，這與知識(shí)的重要性相比極不相稱(chēng)，人們需要更多地認(rèn)識(shí)知識(shí)，需要更多的知識(shí)論學(xué)者。喜聞四川人民出版社出版《論知識(shí)創(chuàng)新》一書(shū)，真是一睹為快，該書(shū)作者胡軍是北京大學(xué)哲學(xué)系教授，早在1993年胡軍教授就在《光明日?qǐng)?bào)》撰文“中國(guó)哲學(xué)應(yīng)重視對(duì)知識(shí)論的研究”，引起積極反響，并在1997年和2006年相繼出版他的個(gè)人專(zhuān)著《知識(shí)論引論》和《知識(shí)論》，在知識(shí)論領(lǐng)域成就卓著，享有盛譽(yù)?！墩撝R(shí)創(chuàng)新》圍繞“知識(shí)創(chuàng)新”這一核心主題，層層展開(kāi)，對(duì)“知識(shí)創(chuàng)新與現(xiàn)代世界格局的定型”“什么是知識(shí)”“知識(shí)是高質(zhì)量權(quán)力之源”“如何實(shí)施知識(shí)創(chuàng)新”“直覺(jué)驅(qū)動(dòng)與知識(shí)創(chuàng)新”等問(wèn)題進(jìn)行深入淺出的透徹分析與論述，是關(guān)心知識(shí)創(chuàng)新者的必讀書(shū)。

　　創(chuàng)新有許多種，技術(shù)創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、服務(wù)創(chuàng)新等，其實(shí)質(zhì)都是知識(shí)創(chuàng)新，對(duì)知識(shí)創(chuàng)新的深入探究，可以洞悉創(chuàng)新的密碼，幫助人們理解創(chuàng)新、推廣創(chuàng)新、做出創(chuàng)新、評(píng)價(jià)創(chuàng)新。胡軍教授從歷史到現(xiàn)實(shí)、從宏觀(guān)到微觀(guān)，對(duì)知識(shí)的要素、社會(huì)功能、學(xué)習(xí)方式和創(chuàng)新機(jī)制進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要又鞭辟入里的分析，強(qiáng)調(diào)論證的重要性，指出論證是組織知識(shí)理論系統(tǒng)的方式，對(duì)學(xué)術(shù)界存在的“重觀(guān)點(diǎn)提出、輕觀(guān)點(diǎn)論證”給予有力的告誡。胡軍教授不僅學(xué)術(shù)上建樹(shù)頗豐，在聲樂(lè)、體操和籃球運(yùn)動(dòng)等業(yè)余愛(ài)好方面也具有相當(dāng)造詣，這種優(yōu)厚條件使他能夠通過(guò)頭腦與身體共同思考而別具只眼。知識(shí)學(xué)習(xí)與創(chuàng)造歷來(lái)是學(xué)術(shù)界探討的熱點(diǎn)話(huà)題，但是真正能夠深入揭示其中奧秘并深入淺出給予說(shuō)明的研究卻鳳毛麟角，胡軍教授引經(jīng)據(jù)典并結(jié)合自己的業(yè)余愛(ài)好心得，對(duì)直覺(jué)和理性給出別開(kāi)生面的透徹解釋?zhuān)赋鲅莩獣r(shí)的心情與平時(shí)練唱是完全不同的，平時(shí)通過(guò)長(zhǎng)期嚴(yán)格訓(xùn)練之后，形成了無(wú)意識(shí)的準(zhǔn)確而完美的動(dòng)作模式，然后才能完全進(jìn)入舞臺(tái)表演或進(jìn)入競(jìng)技場(chǎng)比賽，才可能超長(zhǎng)發(fā)揮，取得理想效果，這就是理性和直覺(jué)的結(jié)合。在胡軍教授看來(lái)，閱讀經(jīng)典也是如此，應(yīng)該既要細(xì)心閱讀，理解其中每一字、每一句、每一段，理解整篇內(nèi)容，也必須要不斷掩卷思索玩味，思考研究對(duì)象的整體性及其與其他各種思想或事物之間繁多的密切聯(lián)系，更重要的是，要把自己的注意力投放到經(jīng)典文本所討論研究的問(wèn)題及討論的過(guò)程之中，如柏格森所說(shuō)的“入戲”，即借助于閱讀文字，我直接進(jìn)入了作品中主人翁的生命深處，仿佛我自己就是主人公?！墩撝R(shí)創(chuàng)新》中的這些論述，可以視為對(duì)精讀原典方法的指導(dǎo)說(shuō)明，精讀原典不僅是了解信息、獲得知識(shí)，更是為了獲得學(xué)術(shù)大師的思考方式與精神關(guān)懷，提升優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和心智格局，不僅有助于學(xué)習(xí)，也有助于激發(fā)創(chuàng)造力。目前流行的聽(tīng)書(shū)學(xué)習(xí)，用20-30分鐘聽(tīng)取一本書(shū)的概要，只能得到部分知識(shí)，絕不可能得到名著的精髓，作為速讀瀏覽尚可一用，但是這種知識(shí)快餐的方式一旦成為學(xué)習(xí)習(xí)慣，其危害比常吃快餐更糟糕：經(jīng)常快餐者還知道大餐的美味，而知識(shí)快餐用成習(xí)慣，會(huì)阻礙人們深度思考，熱衷于浮光掠影，記住只言片語(yǔ)，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)認(rèn)知升級(jí)。

　　在如何實(shí)施知識(shí)創(chuàng)新問(wèn)題上，胡軍教授也有獨(dú)到見(jiàn)解。關(guān)于話(huà)語(yǔ)權(quán)的探討很多，他指出話(huà)語(yǔ)權(quán)是以知識(shí)理論體系為基礎(chǔ)的，只有加強(qiáng)有明確問(wèn)題意識(shí)的學(xué)術(shù)研究才可能做出理論創(chuàng)新。從學(xué)生到學(xué)者都經(jīng)常強(qiáng)調(diào)問(wèn)題意識(shí)，但是為什么依然存在許多缺乏問(wèn)題意識(shí)的研究？為什么如胡軍教授所說(shuō)“重大項(xiàng)目或課題雖有大量的經(jīng)費(fèi)投入，但其終端成果絕大部分是毫無(wú)新意的”？《論知識(shí)創(chuàng)新》給出的診斷是目前盛行的課題或項(xiàng)目制度已經(jīng)弊端叢生，極大地干擾了本就不是很清凈的校園和研究機(jī)構(gòu)。筆者長(zhǎng)期研究學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)，對(duì)胡軍教授的這一判斷深以為然。項(xiàng)目課題本來(lái)作為資助科研的一種方式很正常，在國(guó)內(nèi)弊端叢生的根本原因之一是項(xiàng)目課題成為了考核評(píng)價(jià)的指標(biāo)，因?yàn)樗燃?jí)明確、容易量化統(tǒng)計(jì)，特別是容易通過(guò)權(quán)力和關(guān)系得到，這在學(xué)術(shù)官本位的學(xué)術(shù)環(huán)境中，當(dāng)然大行其道：拿到重大項(xiàng)目重大課題比做出原創(chuàng)成果容易多了！實(shí)際上，項(xiàng)目課題是投入成本而非產(chǎn)出成果，學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)應(yīng)該以產(chǎn)出成果論英雄，因?yàn)樽寣W(xué)術(shù)和社會(huì)受益的是知識(shí)成果而非投入成本，世界上有公信力的科學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)都是獎(jiǎng)勵(lì)知識(shí)成果的，與其是否得到過(guò)哪些項(xiàng)目課題資助沒(méi)有任何關(guān)系！改變項(xiàng)目課題制弊端的有效措施就是把本末倒置的東西顛倒過(guò)來(lái)：學(xué)者晉升、科研考核、大學(xué)排名、學(xué)科排名只對(duì)產(chǎn)出的知識(shí)成果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)評(píng)價(jià)，項(xiàng)目課題的結(jié)題成果作為知識(shí)成果接受評(píng)價(jià)，各種基金、國(guó)家級(jí)、省部級(jí)的項(xiàng)目課題本身不作為產(chǎn)出成果，它們的作用已經(jīng)體現(xiàn)在結(jié)題成果之中了，不應(yīng)重復(fù)計(jì)算，最重要的是項(xiàng)目課題是投入成本，不是產(chǎn)出成果，投入多本身并非好事。破“四唯”破“五唯”中還應(yīng)該重點(diǎn)破除唯項(xiàng)目唯課題，回歸學(xué)術(shù)本位，以產(chǎn)出成果論英雄。正如胡軍教授強(qiáng)調(diào)的，基礎(chǔ)學(xué)科、理論研究的投入不應(yīng)采取課題項(xiàng)目制，而是應(yīng)該普遍提高此領(lǐng)域全體研究人員的研究條件，給教師和研究人員營(yíng)造寧?kù)o而自由的學(xué)術(shù)環(huán)境。他還指出，不能將教學(xué)和研究人員人為地分成三六九等。這里的關(guān)鍵是，在不少情況下人才帽子與其實(shí)際才能貢獻(xiàn)并不相符，難以服眾。學(xué)者是以知識(shí)創(chuàng)造為天職的，高水平學(xué)者用其標(biāo)志性代表作形成自己的學(xué)術(shù)招牌，自然受到同行尊重和欽佩，如庫(kù)恩的范式理論、波蘭尼的默會(huì)知識(shí)、加爾布雷斯的權(quán)力分配論、羅爾斯的《正義論》、席澤宗的《古新星新表》，等，胡軍教授的一系列知識(shí)論領(lǐng)域的著述形成了他獨(dú)有的標(biāo)志性代表作。

　　《論知識(shí)創(chuàng)新》強(qiáng)調(diào)，改變急功近利的硬性的科研指標(biāo)評(píng)價(jià)體系是當(dāng)務(wù)之急，此種評(píng)價(jià)體系不但無(wú)助于我國(guó)的知識(shí)創(chuàng)新，反會(huì)損害、耽誤、阻礙知識(shí)的進(jìn)步與創(chuàng)新。應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)術(shù)原創(chuàng)，鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)那些十年磨一劍、二十年磨一劍的原創(chuàng)成果。知識(shí)創(chuàng)新為我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供新的理論和方法，同時(shí)也是促進(jìn)科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、文化復(fù)興的革命性力量。人類(lèi)文明的演進(jìn)依靠自然條件和知識(shí)條件，研究自然的科學(xué)家眾多，而知識(shí)論學(xué)者的數(shù)量過(guò)少，與知識(shí)的重要性相比極不相稱(chēng)?！墩撝R(shí)創(chuàng)新》深入淺出的述說(shuō)，促使公眾洞悉知識(shí)創(chuàng)新的意義；其立意高遠(yuǎn)的宏論，感召更多學(xué)人關(guān)注乃至進(jìn)入知識(shí)論研究領(lǐng)域，加強(qiáng)該領(lǐng)域的研究，共同迎接知識(shí)社會(huì)的到來(lái)。

　　（作者：劉益東，中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所研究員、博士生導(dǎo)師）