《論堅持人與自然和諧共生》全書全面、系統、真實地記錄了黨的十八大以來習近平總書記關于生態(tài)文明建設和生態(tài)環(huán)境保護工作的戰(zhàn)略謀劃、理論思考和實踐推動，反映了習近平總書記傳承中華民族傳統文化、順應時代潮流和人民意愿，站在堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興中國夢的戰(zhàn)略高度，圍繞生態(tài)文明建設發(fā)表的一系列重要論述，深刻回答了為什么建設生態(tài)文明、建設什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設生態(tài)文明等重大理論和實踐問題，是學習習近平生態(tài)文明思想最直接、最鮮活、最重要的讀本，通過學原著、讀原文、悟原理，可以深刻把握習近平生態(tài)文明思想的科學性、真理性、時代性和實踐性，切實用以武裝頭腦、指導實踐、推動工作，努力建設人與自然和諧共生的現代化。

　　一、人與自然和諧共生是黨的基本方略。黨的十八大以來，習近平總書記多次強調“生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產物，是實現人與自然和諧發(fā)展的新要求”。在黨的十九大、十九屆四中全會、十九屆五中全會上，黨中央持續(xù)豐富和發(fā)展人與自然和諧共生的科學內涵，明確“堅持人與自然和諧共生”是中國特色社會主義基本方略之一，是習近平生態(tài)文明思想的重要組成部分，是推進生態(tài)文明建設的根本要求，體現了黨中央全面提升生態(tài)文明、建設美麗中國的堅定決心和堅強意志，彰顯了對中華民族永續(xù)發(fā)展的責任擔當，為新時代加強生態(tài)環(huán)境保護工作提供了思想引領、根本遵循和實踐動力。

　　二、人與自然的關系是人類社會最基本的關系。萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成。人因自然而生，也靠自然而活，人是自然界的產物，也是自然界的組成部分，大自然給人類提供了生產資料生活來源，是人類賴以生存發(fā)展的基本條件，人類通過實踐使自然界為自身服務，人與自然休戚相關，是不可分割的生命共同體。

　　三、人與自然和諧共生是“生態(tài)興則文明興”深邃歷史觀的生動詮釋。生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的根基，生態(tài)環(huán)境變化直接影響文明興衰演替。人類文明的發(fā)展史就是人與自然的關系史，在人類社會的發(fā)展進程中曾產生了眾多的文明，但由于漠視自然，無序開發(fā)、肆意破壞，絕大部分都走向了衰落和滅亡，如盛極一時的古巴比倫、輝煌數百年的樓蘭古國，都已灰飛煙滅、退出歷史舞臺。尤其是工業(yè)革命以來，人類對自然環(huán)境的破壞更甚以往，生物多樣性喪失、極端天氣頻發(fā)、疫情反復等，給人類生存和發(fā)展帶來嚴峻挑戰(zhàn)。這些慘痛教訓為人與自然和諧共生理論提供了歷史邏輯和哲學基礎。

　　四、人與自然和諧共生是中國式現代化的顯著特點。習近平總書記指出：“我們要建設的現代化是人與自然和諧共生的現代化”。西方資本主義發(fā)達國家的現代化是通過過度開發(fā)自然資源、大規(guī)模破壞生態(tài)環(huán)境所換取的，侵占了發(fā)展中國家現代化的發(fā)展空間，導致了人與自然和諧關系的巨大破壞，在自身遭遇前所未有的大自然報復的同時，也給全球遺留了嚴重的生態(tài)后果。在實現中華民族偉大復興的進程中，中國式的現代化不可能也不會走西方發(fā)達資本主義國家現代化的老路，而是堅定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，建設人與自然和諧共生的現代化，為推進世界可持續(xù)發(fā)展提供中國方案、展現大國擔當。

　　五、人與自然和諧共生與兩山理論是協調統一的。人與自然和諧共生，其實也包含人的發(fā)展與社會發(fā)展和諧共生，物質文明與生態(tài)文明協調發(fā)展。人與自然和諧共生，不僅要重視保護，而且要著眼于發(fā)展，要正確處理經濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護的關系。綠水青山就是金山銀山的理念闡明了保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產力的重要論斷，揭示了生態(tài)環(huán)境保護和經濟發(fā)展是辯證統一的，夯實了生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展的理論基礎，為實現人與自然和諧共生、發(fā)展和保護協同統一指明了實踐路徑。

　　(作者系全國政協常委，民進湖南省委會主委、省生態(tài)環(huán)境廳副廳長，委員讀書群群主)