這幾天，一篇題為《我潛伏上?！懊隆比?，做了半個月的名媛觀察者》的文章走紅網(wǎng)絡(luò)。文中極為生動地描寫了一些年輕女性用“拼多多”的“拼”方式攀附所謂的“名媛”生活，如“拼”豪華酒店的昂貴下午茶等等。文章引發(fā)輿論對于所謂“偽浮華”和“裝富產(chǎn)業(yè)鏈”的群嘲，已經(jīng)成為一種潮流，甚至引起了幾家豪華酒店的嚴肅回應(yīng)，稱這種“拼”并不存在云云。

　　文章背后所反映出的現(xiàn)象，實際上早前已成為網(wǎng)絡(luò)話題。熱播電視劇《三十而已》中童瑤扮演的顧佳這個小有成就的中產(chǎn)女性就試圖打入貴婦的圈子，最后當(dāng)然也是無趣的徒勞?！懊隆币晃呐c《三十而已》里的情節(jié)投射出的其實是同樣的一種社會現(xiàn)象，一些中等收入年輕人，常被表現(xiàn)為女性（當(dāng)然以性別作區(qū)分顯然并不恰當(dāng)，這種狀況的存在實際與性別并無關(guān)聯(lián)），對于自身日常生活感到不滿，希望找到某種更為高級的生活方式，艷羨和模仿某種所謂“上流社會”或貴族式的生活。

　　這類“灰姑娘”故事的原型在19世紀以來的西方小說中較為常見，也一直在西方的流行文化中有所展現(xiàn)。是中等收入逐漸普泛化的過程中，中產(chǎn)化生活已經(jīng)成為社會的基本現(xiàn)實常態(tài)之后，一些中等收入年輕人對于擁有相對較多財富的“上流社會”的渴慕和攀附。在市場經(jīng)濟形成之后，西方的財富階層沿襲了傳統(tǒng)社會中“貴族”階層的很多趣味和精神狀況，把上述這些作為區(qū)隔社會的標(biāo)志，并在不斷延伸和變化中，部分演變?yōu)槟撤N炫耀性的消費，成為一種植根于“物質(zhì)性”，卻又以生活方式和品味出現(xiàn)的形態(tài)?！凹倜隆爆F(xiàn)象當(dāng)然不能與之作簡單的類比，但也可以從這個側(cè)面來思考。

　　這是中等收入者本身復(fù)雜性的體現(xiàn)。中產(chǎn)生活一方面溫飽有余，基本的生活保障已經(jīng)沒有問題，另一方面仍然要面對朝九晚五的平淡生活，相對較大的生活壓力和負擔(dān)，以及上升的空間和路徑不足所引發(fā)的焦慮和苦悶等等。由此就會產(chǎn)生對于更富有階層生活方式的渴慕。其所渴慕的并不是過去讓人鄙薄的簡單爆發(fā)式炫富，而是一種所謂的“生活品味”。這種生活品味也是消費社會時尚文化所著力渲染的，所謂“高凈值”“財富自由”人群所擁有的。而互聯(lián)網(wǎng)等新興產(chǎn)業(yè)更為一些年輕人創(chuàng)造了快速積累財富的機遇。大量的對于這種生活方式的趣味渲染，讓一些人感受到一種社會氛圍，從而對于財富所展現(xiàn)出的實現(xiàn)某種昂貴趣味品味的價值感到羨慕。這種羨慕往往是對于某個隱秘的，自己難以進入的“圈子”的羨慕。它一方面需要財富的支撐，另一方面也試圖營造所謂“高雅”的品味和生活氛圍。那種背后堅硬的“物質(zhì)性”往往并不是直接呈現(xiàn)的，而是經(jīng)過了“高雅”或“品味”的裝飾。

　　在這種氛圍中，一些年輕人容易用“拼”的方式模仿或攀附這種生活。這一方面是他們想象的投射，一方面也讓他們獲得某種心理上的滿足；一方面似乎是可望不可及，一方面卻又通過省錢的“拼”觸及或分享某種浮華。我們也看到，“假名媛”現(xiàn)象所引起的轟動在某種程度上也是矛盾的，一方面人們鄙薄“假名媛”的攀附及對于浮華的傾慕，但另一方面，對于真正有財富的人、“真名媛”也存在某種復(fù)雜心態(tài)。

　　社會當(dāng)然需要更為健康的價值觀，攀附心理及對浮華的渴望，在任何社會都不是理想的價值觀和生活方式，社會輿論當(dāng)然需要給予批評，倡導(dǎo)更為正當(dāng)、理想和健康的價值、觀念和生活方式。同時，社會也應(yīng)該正視中等收入年輕人事業(yè)上完成不足，生活上實現(xiàn)不足的現(xiàn)實苦惱和問題，看到這其間所投射的復(fù)雜文化和心理因素，對此有更為深入的理解和認知。