金江波:疫情時(shí)期的藝術(shù)與非藝術(shù)
上海市政協(xié)常委、民進(jìn)上海市委和文化藝術(shù)委員會(huì)副主任、上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)金江波認(rèn)為這場(chǎng)疫情的大爆發(fā)大流行已不僅僅是處于非常時(shí)期的重要社會(huì)事件,還是一場(chǎng)全球化下始料不及的特殊事件。從歷史角度來(lái)看,在人類社會(huì)中,全球性面臨這樣巨大挑戰(zhàn)的時(shí)機(jī)并不多,我們可以從歷史上改變社會(huì)進(jìn)程的幾次重要事件聯(lián)系起來(lái)看,如歐洲的黑死病、西班牙大流感,還有上世紀(jì)九十年代初的美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條等等,這無(wú)疑對(duì)當(dāng)時(shí)的世界格局及整個(gè)人類社會(huì)進(jìn)程都產(chǎn)生了巨大的影響。
藝術(shù)在特殊事件中的本體責(zé)任與功用表現(xiàn)
疫情的大爆發(fā)大流行,不僅改變了我們的世界觀、人生觀、健康觀,同時(shí)可能還會(huì)改變我們對(duì)藝術(shù)的觀念。藝術(shù)究竟是否對(duì)我們正在經(jīng)歷的重大歷史事件作出了恰如其分的參與和表達(dá)?我認(rèn)為需要重點(diǎn)審視在這場(chǎng)重大災(zāi)難面前藝術(shù)家都做了些什么?
這次疫情爆發(fā)后,社會(huì)各界積極動(dòng)員,藝術(shù)家們也紛紛積極行動(dòng),用自己的創(chuàng)作,貢獻(xiàn)了大量的精品力作,用藝術(shù)的方式為這特殊時(shí)期做了視覺(jué)化的表述,同樣也出現(xiàn)了一些能撫慰人心、見(jiàn)證人類積極抗疫行動(dòng)的主題作品。但是,我們也應(yīng)思考,與歷史中人類面臨災(zāi)難時(shí)期的藝術(shù)大作相比,如今的藝術(shù)家們除了貢獻(xiàn)了他們以抗疫為題材的創(chuàng)作作品之外,是否誕生了所謂的時(shí)代藝術(shù)大作?或者說(shuō)體現(xiàn)出了藝術(shù)的精神與力量,乃至引發(fā)藝術(shù)新變革與浪潮?
從中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的起源來(lái)看,藝術(shù)創(chuàng)作往往與救亡、啟蒙運(yùn)動(dòng)相關(guān),也可以說(shuō)藝術(shù)創(chuàng)作與社會(huì)運(yùn)動(dòng)是緊密聯(lián)系在一起的。例如從抗日救國(guó)的新興版畫(huà)運(yùn)動(dòng),一直到延安時(shí)期的美術(shù)創(chuàng)作等,在救亡和啟蒙當(dāng)中無(wú)一不扮演了重要的文化功用。放眼世界,二次世界大戰(zhàn)中很多藝術(shù)作品(例如畢加索的格爾尼卡)同樣在特殊時(shí)期用鮮明、強(qiáng)烈的藝術(shù)主張與語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)歷史的反思與批判。藝術(shù)作品提出的藝術(shù)主張代表著時(shí)代的精神,也代表著人文的力量。這就是所謂的把藝術(shù)功用和美學(xué)精神高度融合,并將藝術(shù)性與社會(huì)性相結(jié)合的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。
回過(guò)頭看,疫情在全球蔓延的幾個(gè)月中,藝術(shù)家是否做到了以下幾點(diǎn)?(1)藝術(shù)家是否能夠提出特殊時(shí)期的藝術(shù)主張?(2)有否出現(xiàn)震撼人心的藝術(shù)力作?(3)是否留下了能被歷史銘記的經(jīng)典視覺(jué)記憶?
越戰(zhàn)時(shí)期,不少視覺(jué)藝術(shù)家通過(guò)現(xiàn)實(shí)紀(jì)實(shí)等直觀的影像記錄了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,從而推動(dòng)了美國(guó)國(guó)內(nèi)反戰(zhàn)浪潮的產(chǎn)生,也直接影響了美國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)退出。所以在特殊時(shí)期藝術(shù)承擔(dān)著社會(huì)本體的文化責(zé)任,促使藝術(shù)家群體中積極介入并發(fā)揮藝術(shù)特有的力量,為特殊時(shí)期賦予藝術(shù)撫慰心靈、振奮士氣的社會(huì)功效。而不僅僅像現(xiàn)在這樣,大多數(shù)藝術(shù)家并不是直接接觸抗疫現(xiàn)場(chǎng)來(lái)進(jìn)行主題性創(chuàng)作,只是依據(jù)社會(huì)傳播的照片和圖像,再加上一定藝術(shù)化的表達(dá)來(lái)生產(chǎn)。這是一種遺憾,這種情況會(huì)把藝術(shù)的力量弱化于當(dāng)前藝術(shù)的表達(dá)中了。
當(dāng)前可以看到網(wǎng)上有大量以各種主題、人物、現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作的美術(shù)抗疫作品,大多數(shù)都是很少真正進(jìn)入到現(xiàn)場(chǎng)、感悟體悟到現(xiàn)實(shí)的悲壯,很難提出藝術(shù)主張,更是無(wú)法賦予社會(huì)責(zé)任的藝術(shù)作品。藝術(shù)在事實(shí)面前,在慘烈的現(xiàn)實(shí)面前,顯得脆弱無(wú)力。
藝術(shù)的社會(huì)責(zé)任及社會(huì)價(jià)值缺一不可
疫情時(shí)期藝術(shù)的社會(huì)責(zé)任及功效產(chǎn)生了積極作用。大量藝術(shù)機(jī)構(gòu)、藝術(shù)家、藝術(shù)愛(ài)心人士承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任,奉獻(xiàn)愛(ài)心,藝術(shù)家把作品拿出來(lái)做慈善拍賣(mài),把拍賣(mài)所得捐給抗疫前線,這一行為一方面體現(xiàn)了藝術(shù)家們的社會(huì)責(zé)任及社會(huì)擔(dān)當(dāng),另一方面也顯示,在這一重大社會(huì)事件中,藝術(shù)的社會(huì)責(zé)任沒(méi)有缺席,它保持了應(yīng)有的直面現(xiàn)實(shí)的積極社會(huì)功用功能。但是在體現(xiàn)社會(huì)責(zé)任之外,如何能夠把真正好的作品和社會(huì)及經(jīng)濟(jì)價(jià)值聯(lián)系在一起,也是值得思考的問(wèn)題。
藝術(shù)品的社會(huì)價(jià)值需要文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值使其放大,由經(jīng)濟(jì)價(jià)值產(chǎn)生的效應(yīng)能使藝術(shù)品更好地在現(xiàn)代社會(huì)中流通與產(chǎn)生正向疊加效應(yīng)。此次抗疫社會(huì)大行動(dòng)中,不少企業(yè)家和商業(yè)機(jī)構(gòu)也紛紛奉獻(xiàn)愛(ài)心,承擔(dān)其社會(huì)責(zé)任。同樣我們也看到其貢獻(xiàn)的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)是相當(dāng)可觀的。藝術(shù)家與藝術(shù)機(jī)構(gòu)雖然不能與之相提并論,但如果能夠借助金融手段與更好的商業(yè)操作,可促使其藝術(shù)作品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值在特殊時(shí)期發(fā)揮更好的作用,讓藝術(shù)作品的社會(huì)價(jià)值得到更充分的展現(xiàn),更彰顯其特殊的社會(huì)責(zé)任。
藝術(shù)的歷史責(zé)任與時(shí)代精神
經(jīng)典的藝術(shù)作品總是在特殊的歷史時(shí)刻產(chǎn)生,不僅是藝術(shù)家直抒胸懷的創(chuàng)作感想,也必定有針對(duì)危難時(shí)刻刻骨銘心的情感表達(dá),藝術(shù)是對(duì)生命卑微與崇高的思考,是對(duì)時(shí)代時(shí)弊的深刻反思與有力批判。這些作品不僅僅是圖像的社會(huì)生產(chǎn),往往是直擊人心,是穿越時(shí)空的。歷史的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)面前,藝術(shù)家要勇于革新與創(chuàng)造,而非圖像的生產(chǎn)與時(shí)下的感懷。用藝術(shù)的思想與語(yǔ)言來(lái)承載全人類、全社會(huì)的共同的希冀,表達(dá)同有的情感。所以我們應(yīng)審視,在這樣的歷史時(shí)刻里,藝術(shù)家是否已經(jīng)開(kāi)始在行動(dòng)?是否看到藝術(shù)面臨的機(jī)遇與可能?是否在歷史中為人類命運(yùn)而藝術(shù)?是否為重塑人類信心而在藝術(shù)抗疫?
藝術(shù)和非藝術(shù)是相對(duì)的,要用藝術(shù)的方式對(duì)非藝術(shù)的世界進(jìn)行吶喊。同樣,也要站在非藝術(shù)的領(lǐng)域中去審視藝術(shù)家的藝術(shù)行動(dòng)。