丁真在這個(gè)11月成為了中國互聯(lián)網(wǎng)最大的焦點(diǎn)，他的一顰一笑、一舉一動(dòng)都在互聯(lián)網(wǎng)上廣泛傳播。無論是主流媒體還是普通網(wǎng)民，都對他傾注了極高的熱情。這些都讓他成為了當(dāng)下一個(gè)引人注目的文化現(xiàn)象。他的出現(xiàn)有其如同從天而降般的突然性，幾乎就是一瞬間在互聯(lián)網(wǎng)上讓全網(wǎng)皆知了。這個(gè)四川甘孜藏族自治州理塘縣下澤通村20歲的年輕康巴漢子的傳奇經(jīng)歷，當(dāng)然也是中國互聯(lián)網(wǎng)文化的一個(gè)有趣的表征，也是我們常說的Z世代的一個(gè)異數(shù)。

　　丁真的走紅和其他的網(wǎng)紅其實(shí)有所不同，他是緊緊地和自己的家鄉(xiāng)深度結(jié)合在一起的，也脫離了互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)紅常常避免不了的那種追求流量物質(zhì)性的因素。丁真的“真”的特質(zhì)可以說就是他獨(dú)特地域性特質(zhì)和他對于一般網(wǎng)絡(luò)“物質(zhì)性”“俗氣”的超越?？梢哉f丁真之“真”就是來自這樣兩個(gè)方面。

　　他的獨(dú)特的“地域性”其實(shí)是他最受人矚目的一點(diǎn)。他的特異的地域背景和獨(dú)特身份、一片天真自然的表情讓他明顯地區(qū)別于我們常見的“網(wǎng)紅”。觸動(dòng)人們的是一種未被都市生活浸染的淳樸，一種沒有被物質(zhì)性所誘惑的單純，一種似乎來自遼遠(yuǎn)鄉(xiāng)野的稚氣和野性。純凈的面孔、天然的表情、山野的靈氣，這些迷人的特質(zhì)一下子就吸引了網(wǎng)絡(luò)上的年輕人。被攝影師選擇并經(jīng)過幾次直播過后，丁真就迅速地成為了超級(jí)網(wǎng)紅，也是所有人所喜愛迷戀的年輕人。多少年來一般中國都市人對于“藏區(qū)”文化的渴慕，人們一般認(rèn)知中的藏族文化的獨(dú)特性都讓丁真打開了一個(gè)視域，最好地為他的本地代言，形成了更廣泛的傳播效應(yīng)。以為他是在西藏而不是在四川所引發(fā)的有趣的關(guān)于他的“家鄉(xiāng)”的討論形成了互聯(lián)網(wǎng)的熱點(diǎn)，正是說明他的地域背景的意義所在。他背后的那種獨(dú)特的地域性的風(fēng)情的多重符號(hào)，被人們賦予了不同的意義。

　　丁真當(dāng)然是個(gè)普通人，所以跟我們親近，但他又有一種超越凡俗的“物質(zhì)性”的那一面，這其實(shí)和李子柒或王冰冰等這些不同一般的網(wǎng)紅有相似性，都是超出了一般“物質(zhì)性”帶來的俗氣的，和一般“帶貨”的風(fēng)貌拉開了距離。這種反差其實(shí)也是吸引人們的。互聯(lián)網(wǎng)總是有不少爭議的，但對于當(dāng)下的丁真來說，爭議就是和他不沾邊。他的賽馬的愿望、樸實(shí)的性格、天真的表情都和一般都市的網(wǎng)紅拉開了距離。

　　人們看到的是和都市生活完全不同的，具有獨(dú)特的民俗文化和生活樣態(tài)的人物。這樣的人其實(shí)是互聯(lián)網(wǎng)短視頻中少見的，同時(shí)他的這種超越物質(zhì)的氣質(zhì)，吸引了大家。他和李子柒不同的是，李子柒是一種“中國”田園生活的優(yōu)雅品位的象征，本身就有“國潮”的代表性，是一種泛化的中國文化特色的表征。丁真則和自己的藏區(qū)渾然一體，是相當(dāng)?shù)赜蛐缘摹：屯醣煌氖?，他是來自鄉(xiāng)野的，比王冰冰的清純更為天真淳樸。丁真的一派天真是一種深深地植根于特定地域的風(fēng)情之中的，他就是人們所想象的那遼遠(yuǎn)、淳樸，有特異的民俗文化的地域的一部分。清秀和鄉(xiāng)野、天真和自然都構(gòu)成了一種互聯(lián)網(wǎng)缺少的獨(dú)到的氣質(zhì)。

　　丁真的突然走紅，其實(shí)是互聯(lián)網(wǎng)文化在尋找一個(gè)新的入口，也是在尋找一種另類的氣質(zhì)。這其實(shí)和最近的那種追尋文化中的“特異性”的發(fā)現(xiàn)，從而找到某種新的生活樣態(tài)和文旅增長點(diǎn)的社會(huì)流行的文化趨勢相契合。如《我和我的家鄉(xiāng)》中的多數(shù)故事，也是在尋找這種地域特色的過程中賦予鄉(xiāng)村和民俗文化更多的意義。這樣的尋求也得到了主流社會(huì)和主流媒體的高度的肯定。多個(gè)省的媒體都在微博等自媒體上邀請丁真來他們那里旅游等等都凸顯了丁真不是一般的帶貨網(wǎng)紅，而是具有獨(dú)特的地域文化特質(zhì)的，對于凸顯地域性具有重要意義的網(wǎng)紅。各地對于丁真的形象的“挪用”其實(shí)也凸顯了互聯(lián)網(wǎng)文化和傳統(tǒng)主流媒體有效互動(dòng)的一種方式。媒體找到了進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)年輕人的入口，年輕人也從丁真身上找到了一種和他們的生活有差異，但卻迷人而又美麗的生活樣態(tài)，一種返璞歸真式的想象，一種“天然去雕飾”的久違的渴望，通過丁真又來到了都市的年輕人的面前。他正是他們所需要的那一種“真”。

　?。ㄗ髡呦等珖f(xié)委員，北京大學(xué)中文系教授）